麦克莱恩继续道：“在中国传统医学中，心脏被称为‘君主之官’，主神明。但在现代生理学中，心脏只是循环系统的中心，而思维和情感由大脑负责。”

这句话引起了骚动。一个学生忍不住站起来：“博士，中医认为心藏神，主神明，并非只是泵血之器！”

麦克莱恩挑眉：“证据呢？你能展示所谓的‘心神’吗？科学需要实证，不能仅靠古籍记载和哲学思辨。”

那学生一时语塞，面红耳赤地坐下。

林闻溪若有所思。他注意到麦克莱恩虽然言辞尖锐，但并非全盘否定中医，只是要求证据。这种重视实证的态度，与父亲“辨证求因，审因论治”的教导其实有相通之处。

课程继续进行，麦克莱恩展示了血液循环的路径，解释了动脉血与静脉血的区别，还拿出听诊器让学生们轮流听自己的心跳。

当听到自己胸腔内那规律而有力的搏动声时，林闻溪感到一种奇妙的震撼。这与他诊脉时指尖感受到的跳动相互印证，却是全然不同的体验。

课间休息时，学生们分成几堆激烈讨论。

“简直骇人听闻！将人体视为机器，将心脏比作泵，全然不顾气与神的存在！”一个学生愤慨道。

周振邦反驳：“但麦克莱恩博士讲得很有道理啊！血液循环是威廉·哈维在1628年就证实了的，如今西医外科凭借这些知识能做许多中医做不到的手术。”

李文瀚推推眼镜：“《医林改错》中，王清任也曾亲验脏腑，改正古籍错误。重视实证本是医家应有之义，不必分中西。”

孙明远低声道：“但那心脏模型实在可怖，想到人体内部是那般模样，几日都睡不安稳了。”