第121章 古人的生死轮回观(二)

【而道家的生死观则是根植于道这一观念而产生的,以超越死亡的自然主义生死观为基础,认为“死而不亡者寿”,终极追求即为长生】

<死而不亡者寿?我咋没看明白>

<我也没明白>

<长生?肉体上的长生肯定是假的,但想思上的长生确是存在的>

<有道理>

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看着屏幕上滚动的弹幕,许多百姓都对长生为何要分为肉体和思想感到困惑不解。然而,当回想起之前的视频内容时,一切便豁然开朗了。

肉体上的长生意味着人能够永远保持年轻,永不死亡。

且不说那些为了追求长生不老而吞食丹药最终丧命的帝王们,就足以证明肉体长生的虚幻和不可靠。

即使有可能实现肉体的长生,那又如何呢?一个人如果只是身体不朽,而心灵却早已枯竭,这样的长生又有何意义?

相比之下,思想的长生则更加深刻和有价值。

自秦朝以来,华夏大地一直传承着大一统的思想,这种思想影响深远,历经数代人的传承,至今仍被后世所奉行,这种思想的长生不仅仅是时间上的延续,更是一种精神的传递和发扬光大。

同样地,各种技艺、文化传统经过数百甚至上千年的传承,依然被后人学习和传承着。这些都是思想长生的生动例证。

它们见证了人类智慧的积累和传承,使得我们能够站在前人的肩膀上继续前行。

因此,真正的长生不应仅仅局限于肉体的长存,而是应该包括思想的永恒。只有当我们的思想和智慧得以传承和延续,才能真正实现长生的意义。

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