这些建筑基址按照华夏古代宫殿建筑的传统格局——"前朝后寝、左祖右社"的格局依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。

殷墟遗址中的妇好墓，是自殷墟发掘以来所发现的唯一一座保存完整的商代王室成员墓葬。这座古墓的重要性不仅在于它的完整性，更在于其中出土的大量文物和历史信息。

通过对该墓的地层关系以及大部分青铜器上的"妇好"铭文研究，考古学家们确定了墓主人的身份——商王武丁的配偶妇好。

妇好在华夏历史上具有特殊地位，她是华夏有文字记载以来的第一位女政治家和军事家，其墓葬随葬品数量巨大、种类丰富，且造型新颖，工艺精湛，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。

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例如中国家博物馆之中的夏先衍选择观想的凤玉佩，就是出自妇好墓。

在殷墟，繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、举世瞩目的甲骨文字以及高度发展的手工业等，共同构筑了早期华夏的出彩时代；在殷墟，灿烂精美的青铜器皿、琳琅华贵的玉石雕刻、装饰精美的马车，是3300多年前殷商文明的生动诠释。

刀笔留痕，甲骨呈奇。在殷墟诸多考古发现中，甲骨文是重中之重。殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把华夏信史向上推进了约1000年。

在殷墟出土的刻辞甲骨至今已有约15万片，记有5000余单字，卜辞10余万条，内容涉及政治、经济、文化、天文、气象等各个方面。

以甲骨文为主体的殷墟文字体系一脉相承数千年，对华夏文明的传播与发展起到了巨大的推动作用。甲骨文以形、音、义为特征的文字和基本语法基本保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字。

殷墟青铜器代表了华夏古代青铜文化的最高成就。目前，殷墟出土的青铜器数量已经超过5000件，可分为礼器、乐器、兵器、工具、装饰品和车马器等。

其中，青铜礼器厚重精美，发现有后母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎等一大批工艺高超的重器。在造型上常常以实际的或想象中的动物形象作为模型，如妇好鸮尊、妇好圈足觥、鸮卣等等。器表的花纹装饰崇尚繁缛，流行以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体的通体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉。

殷墟玉器体现出华夏青铜时代高超的工艺水平和艺术想象力，同时形成了自己独特的艺术风格。据不完全统计，殷墟科学发掘出土的玉器已超过2600件。它以圆雕、俏色、双勾阴线为主要技法，表现出栩栩如生的人或动物形象。

商邑翼翼，四方之极，各地文化异彩纷呈，而又交融汇聚。注视着那些表面满布狞厉的饕餮、蜷曲的夔龙、昂首的凤鸟、重生的蜕蝉等复杂纹饰的青铜礼器，可以想见商人浩荡而深窈的精神世界。

这里的灵源全部考察完毕，夏先衍带着队友从博物馆出来。重新回到入口处，看着四方之形庄重大气殷墟博物馆新馆，历史的厚重感扑面而来。

就在夏先衍好奇玄鸟为何没现身的时候，华夏守护之灵从识海之中出来了，守护之灵手持《商书》手稿，立于空中。

就在这时，夏先衍感觉到了博物馆内的异常动静。他运用神识探查，看到殷墟博物馆新馆大厅，那只代表商朝图腾的玄鸟，在盘旋飞翔之中，活了过来。

一只黑中带微赤的玄鸟从博物馆中飞出，夏先衍心中的疑惑得到了解答：原来她一直在这里！

现在的玄鸟与传说中的苍龙和凤鷟一样，拥有了智慧。当她看到夏先衍带着华夏守护之灵到来时，她兴奋地飞舞起来，感谢他们帮助自己诞生神志。

玄鸟在空中翱翔，其鸣喈喈，响彻云霄，它不仅仅是一种图腾的象征，更是商朝文明与精神的化身。它围绕着夏先衍与华夏守护之灵盘旋，每一次振翅都似乎在传递着古老的信息。

华夏守护之灵也开始行动，他开始补全手中的《商书》。夏先衍见状，赶紧盘坐在地上，准备接受即将到来的变化。周围的灵气和造化之气开始向这里汇聚，仿佛有一股强大的力量正在酝酿。

随着《商书》的补全，一股前所未有的能量波动自书中涌出，这股力量与夏先衍体内的灵力相互呼应，形成了一个巨大的旋涡，将周围的灵气与造化之气尽数吸纳。

终于，在这股力量的催化下，《商书》完成而后蜕变成《殷商经》。这是一部融合了商朝文化精髓与天地灵气的修行功法。

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。——《殷商经》又名《天命玄鸟经》