长安都城隍庙是明代的三大都城隍庙之一，也是华夏仅存的一座都城隍庙。始建于明洪武廿年（公元1387年），统辖西北诸省城隍，故称“都城隍庙”。

万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是道教主流全真派的十方丛林。

楼观台，又称“说经台”，是道教圣地。

小主，

东岳庙，位于长安市新城区昌仁里3号，北宋和六年（1116年）为祭祀“东岳大帝”所建。

重阳宫，全真道祖庭，又称重阳万寿宫、祖庵，是全真派的三大祖庭之首。

金仙观，又名“子午金仙观”。道教全真派道观，韩国道教祖庭。

大慈恩寺，中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭。寺内存留一座唐朝建筑大雁塔。

香积寺，“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，寺内存留一座唐朝建筑善导塔。

净业寺，“佛教八宗”之一“律宗”祖庭。

华严寺，“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭。

大兴善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭。

草堂寺，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，寺内存留一座唐朝建筑鸠摩罗什舍利塔。

兴教寺，“佛教八宗”之一法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一。

青龙寺，真言宗（密宗）的祖庭之一，被日本佛教真言宗尊为祖庭，

李风禾标记完成后，地图缩小，看着上面密密麻麻的灵源之地，夏先衍有些头大，这下终于知道了长安的灵气为何如此浓厚。

别说其他的，渭河灵源之地居然真的有这么长的距离。还有终南山，不会整个终南山都成为了灵源之地了吧！

这么多的灵源之地，夏先衍不可能一个一个去探查，而且华夏守护之灵也并不需要接触这么多灵源之地，汲取灵源之中的文化。

至少现在关于帝陵孕育出现的灵源，他现在就不用去，因为汉长安城未央宫国家考古遗址灵源之地就可以完成对西汉文化脉络的总结，其他关于西汉历史遗址是用来补充其中细节的。

夏先衍调查这些灵源之地，并不是跟考古一样，他只要接触到灵源的核心，华夏守护之灵就能够从灵源之中获取他所需要的文化。

这就是天地的伟力，把埋藏在历史之中的记忆，融入了灵源之中。

李风禾看夏先衍在一旁开始挠头，就知道这些灵源之地太多了，于是说：“你来选，我来标记。”

夏先衍点了点头，“可以，我们尽量把数量控制在十个以内。忱雨你在一旁记下我着重标注的灵源之地，然后规划路线。”

“好的队长。”

夏先衍看了看先把几处都城的宫殿遗址选了出来秦咸阳城遗址、阿房宫遗址、汉长安城未央宫国家考古遗址公园、大明宫国家遗址公园。