于是变成了祂的她给出了一些回应，后面祂就成了真正的“蛊神”。

甚至祂感觉自己用不了多久就可以脱困而出。

然而还没等祂积蓄足够的力量，长生洞内又来了一名巫者。

或者称其为巫者并不合适，而应该算是初期的师公。

此人姓黎！手持铜杖与师刀。

从西边大山而来，几年之内吸收了正一的一些符箓之法，结合自己的巫法创造了新的法门。

他慕名来到长生洞，并且知晓阿哚已经“成神”。

到了洞内，他与阿哚进行了“友好地”沟通。

他表示十分敬佩阿哚当年的决心，因为她的壮举，让他们西边的族民在归化之后也得到了比较好的待遇。

同时对阿哚后面的遭遇他亦表示非常地同情和惋惜。

但是，目前她还不能离开这个地方，说完就把自己的师刀插到了阿哚的身后。

原因是若让阿哚离开封镇之地，很可能再次激化好不容易缓和的民族矛盾，不利于民族大团结。

另外，还很可能被有心人所利用或者被道门人士直接诛杀。

按这巫者所说，他将阿哚再次封镇更大程度上是为了保护她。

并且还告诉阿哚，八百年后自有手持铜杖的后人来解救她。

如果阿哚觉得实在耐不住，可以选择陷入沉眠。

阿哚反抗不了，只能答应，并请求黎巫帮助自己进入沉眠。

黎姓巫师以铜杖之力切断了阿哚与信徒之间的感应，又让祂进入了沉寂之中。

沉寂之中她却恍惚见到了传说中的一代首领—“善卷大人”，他的手中就拿着一根与那巫者手中的一样的铜杖。

她似乎明白了一些什么，但其实有啥都不知道。

等她醒来，她发现自己这骷髅体内居然出现了另外一个灵体。

不过这个灵体并不算强大，而且她觉得这个灵体其实算是属于自己的一部分。

阿哚说到此处时，她的主人王池铄忍不住插了句嘴：

“那个灵体就是你说的迦锲？所以你是人格分裂了？”

“铄铄，你应该说神格分裂合适一点。”

张诗芮接了一句，不怪他们插嘴，实在是这一路上几乎没有车有些无聊。

另外则是阿哚说的这些往事与他们也有关系。