“这只能说明，”“心理分析师”再次上线，“他废除殉葬，并非出于纯粹的‘仁者不忍’的崇高道德。这更可能是一种**极其个人化的、基于自身经历的情感选择**。”

他继续分析：“大家回想一下，他在南宫被软禁了七年。那七年里，陪伴他、与他相依为命、共同度过艰难岁月的，正是他的钱皇后以及周贵妃等一众妃嫔。他们在那方小天地里，是真正的‘患难夫妻’。他与她们的感情，很可能远比一般帝王与妃嫔之间更为深厚和依赖。他或许是不忍心在自己死后，这些陪伴他熬过幽禁岁月的女人们，再遭受殉葬的残酷命运。”

“所以，他的‘仁’，是有选择性的。”“熬夜会秃头”总结道，“对他有感情的、他自己身边的女人，他‘仁者不忍’；对他弟弟的、属于政敌的女人们，他杀起来毫不手软。这废除殉葬，感动了自己，成全了身后名，但细究起来，底色依然是自私和双标。”

就在网友们为朱祁镇废除殉葬的双重标准而争论时，朱迪钠又抛出了一个更为复杂和耐人寻味的信息。

“家人们，关于朱祁镇临终前的安排，还有一个同样充满谜团的操作——根据《明史·宪宗本纪》等史料记载，在他的遗诏中，除了废除殉葬，还有一项内容：‘释建文子孙囚，罢宫妃殉，复于谦官，遣官祭之。’”

天幕上清晰地打出了这几行字，尤其是“复于谦官，遣官祭之”八字。

“这意味着，在生命的最后时刻，朱祁镇以遗诏的形式，正式为于谦平反昭雪，承认了他的冤屈，并恢复了他的官职，派人去祭奠他。”

这个消息让弹幕再次陷入了分裂式的讨论。

“这是良心发现了吗？”“一根小辣椒”疑惑道，“在生命的尽头，终于对自己做下的最大恶行感到了后悔？”

“我不这么认为！”“历史策略家”提出不同看法，“大家想想，这份遗诏是谁颁布的？是刚刚即位的朱见深！朱见深从小历经坎坷（父亲被俘、太子被废、幽居宫中），他对于谦这些景泰朝的旧臣未必有他父亲那样的刻骨仇恨。更重要的是，为于谦平反，是收拾人心、缓和朝野矛盾的一步好棋。这更像是朱见深借父亲遗诏之名，行自己收揽人心、拨乱反正之实！”

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“逻辑鬼才”赞同后者：“我也倾向于这是朱见深的政治智慧。他爹杀于谦，天下冤之；他给他爹擦屁股，为于谦平反，立刻就能赢得巨大的声望。把这事写进遗诏，既全了父亲的颜面（仿佛是父亲临终忏悔），又达到了自己的政治目的，一举两得。如果是朱祁镇本意，他复位八年，有无数次机会可以这么做，为什么非要等到临死？”

“也许……两者皆有？” “心理剖析者”尝试调和，“人之将死，其言也善。朱祁镇在最后时刻，或许真的有过一丝悔意，而他的儿子朱见深敏锐地抓住了这一点，将其落实为正式的遗诏，从而完成了这场迟来的政治和解与救赎仪式。真相如何，恐怕已成历史悬案。”