“好，我马上去准备！”

“啊，不用了、不用了，你们继续用餐，我去拿就好。”

戴瑟斯制止了想要起身的黛拉和希琉，从厨房拿来葡萄酒、起司和肉干，随后与大家愉快地交谈起来。他谈到了布料交易的顺利进行，以及菲欧娜作为冒险者的一天，也询问了幸运草和领主馆的近况。

“些微的纷争啊。果然如我所料。”

“就是啊。应该说前奴隶们缺乏决断力，过于被动……或者直白点，就是奴性难改？总之，他们似乎与幸运草的居民们格格不入。”

“这样啊……但这不是一朝一夕就能改变的，我们只能耐心与他们相处。今后应谨慎行事，避免出现歧视现象。”

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是否应考虑制定禁止歧视的法律？比如，“法律之下，勇魔联邦全体国民平等”的理念。相较于立法，是否应将此作为基本理念广为传播？

“我觉得这主意很好！戴瑟斯先生是想将建国理念明文化，对吧？”

戴瑟斯提出此想法后，众人普遍持正面看法。

“妾以为让所有人重新认识这个国家的起源是一件好事。尤其是那些头脑简单四肢发达的鬼人们更应该了解。虽然我们也是如此，但他们崇尚力量，可能会将前奴隶视为懦夫。”

“嘉尼亚不会这样吗？”

“因为我们曾收容过误入幽影林海的人类，所以即便对方弱小，我们也从不轻视。不过，我们确实和鬼人们一样崇尚力量。先不提这个，现在的问题在于鬼人们，他们并非真心臣服于您。实际上，双方是因为利益一致而合作，为了将来，或许应该再次坦诚地与他们谈谈。”

奈叶的话颇有道理。河川居民、安提鲁族，以及兽人族、半人马，都是因为需要戴瑟斯的庇护而跟随他。嘉尼亚和鬼人族则是凭借自身力量在幽影林海生存。

关于嘉尼亚，是因为戴瑟斯最初以力量压制他们，随后首领奈叶又嫁给了戴瑟斯，因此他们才臣服于他。而鬼人族与戴瑟斯并无血缘关系，仅存在利益联系。

“鬼人族很少迁居至幸运草。只有那些被称作怪人的鬼人才会以游玩的心态在此定居。”

“嗯，鬼人族啊。虽然并无贬低之意，但我们是否过于与他们保持距离了？”

“正是如此。尽管有人潮往来和物资交易，但双方的交流远不如河川居民和嘉尼亚深入。当然，物理距离也是个问题。”

“确实，鬼人族的村落相距甚远。”