说到卡夫沙就得提到这一切的根源，提洛斯（Tylos），他是提利尔人民的传奇之父，当时还是部落酋长的他与行走在凡间的米尔米迪亚缔结了盟约，并在米尔米迪亚的帮助下为他的部落建造了一座伟大的城市，即提洛斯城。

然而，这座城市对提洛斯来说还不够，因为他梦想着以他命名的城市能超越南边那些细长的白色建筑。因此，他命令他的人民建造一座高塔，一座足以让精灵感到卑微的塔。

当时还不是战略与荣耀的战争女神，而是与她姐妹莎莉雅一样爱好和平的米尔米迪亚对这种毫无意义的劳作感到震惊，在多次警告和劝戒无效后，她抛弃了提洛斯，声称当提洛斯的人民再次获得荣誉时，她才会归来。

这段历史记录了在『贝罗娜·米尔米迪亚』中，这是一部米尔米迪亚教派的圣书，这部圣书与『战争战略』和『战争之书』一样，是教派内最受欢迎的三部圣书之一。

据说，提洛斯城成立于帝国历-2500至-2000之间的某个时间，但矮人编年史记录的内容与此说法相矛盾，并提供了更准确的日期。

据矮人编年史的记载，第一批人类部落迁途到旧世界的南部土地是帝国历-2000的时候，当时人类部落的数量很少，很原始，使用木头和石头制成的工具和武器，人类部落落脚的地方成了现在的提利尔和埃斯塔利亚。

帝国历-1997的时候，长须之战爆发，矮人开始攻击阿苏尔的殖民地。战争期间，无底石阶的军队，也就是现在的血角峰，与卡拉克·龙崖堡和巴拉克·海门的军队联合起来，在人类现在称为提利尔的土地上与阿苏尔作战，摧毁了数个城镇和贸易站，其中包括靠了现今的卢西尼和托巴罗。

也就是说这些记载证实了提洛斯城确确实实是由提洛斯和他部落的子民们建立的，而不是什么废弃的精灵城市，也不应该是更早古的城市，早古到可以追朔到古圣降临之前。与很多寓言和传说故事一样，提利尔的民间传说『卡夫沙的末日』中的最前部分存在着一定的夸张性。

而且，『卡夫沙的末日』也被称为『十三的诅咒』。

帝国历-1950的时候，为了寻找矿石，来自黑色山脉的流浪矮人卡夫沙氏族在提洛斯城定居了，后来提洛斯城也被称为卡夫沙，具体取决于来源各自种族的叫法。

人类居住在地表，而矮人则在地下建造了要塞，尽管彼此之间分开生活，但矮人会为人类城市的发展提供必要的石头、金属和手工艺，而人类则在田野里劳作，养活地表和地下的人口。

人类和矮人完美和谐地工作和生活，根据各自的文化优势互相帮助。该地区土地和山脉的繁荣以及两个伟大种族之间的合作使这座城市在一代人的时间内在各个方面达到了令人难以置信的高度。

在卡夫沙氏族的帮助下那里的人类在现在的尹拉纳山脉和提利尔海之间建立了贸易网络，并且在卡夫沙氏族的帮助下，这座城市走上了城市化的快车道，得到了飞速的发展，尤其是在建筑和工程方面取得了许多进步。建筑技术和工程技术可以说是当时旧世界地表上最伟大的，经验最丰富的，而且要过几个世纪，其他人类定居点才能接近这座城市街道的奇迹。

根据矮人的记载，传说中的提洛斯这座神话般的城市周围长满了肥沃的谷物田，而在为矮人提供庇护的山丘下，蕴藏着最珍贵矿物的丰富矿脉，一直延伸到黑暗深处。提洛斯城的街道是用银子铺成的，建筑物是用金子建造的，而供奉诸神的宏伟神庙却是用陨铁、玉石和大理石建造的。

帝国历-1880年的时候，提洛斯城的人类开始在提洛斯的命令下在宏伟神庙的基础上建立一座巨大的塔楼，卡夫沙氏族的矮人也加入到了这项伟大的事业中，他们为人类提供技术上的指导和建筑所需要的矿石。

塔楼的工期从几周变成了几个月，几个月变成了几年，但工人们仍然在建造。在那座宏伟神庙里工作的人们日渐衰老、头发花白，他们的儿子们在夏日的阳光和冬季的雪中继续工作。

在接下来的 100年里，塔楼的建造工作仍在持续。

最后，经过许多代人的努力，塔楼达到了不可思议的高度，以至于工人们发现将石头搬到塔顶变得越来越困难。尽管他们拥有伟大的建造技术，但他们仍无法将最后一块基石放置到塔楼的顶峰。最终，工程停滞了下来，完成这座塔楼的最后工程似乎变成了永远的不可能。

就在这时，『卡夫沙的末日』中提到的戴着灰色兜帽的陌生人出现了，他表示愿意为提洛斯伟大计划提供帮助，但他要求工人们给予他一个恩惠作为回报，并声称如果工人们答应他，他将在一夜之间完成这座塔楼的最后工程。

戴着灰色兜帽的陌生人索求的恩惠只是将自己对诸神的奉献精神添加到塔楼结构中，工人们同意了，这笔交易就达成了。

小主，

黄昏时分，陌生人进入了未完工的塔楼，并吩咐工人们在午夜时返回。当工人们离开时，云彩掠过月亮，将塔楼笼罩在黑暗中。

整个城市的人们都在注视着，等待着时间的流逝，直到午夜时分，他们三三两两地再次聚集在塔楼下方的广场上。风起云散，他们仰望塔楼。