感情，是处出来的，是一起练功练出来的，是一起在山水之间溜达溜出来的，也是一起热热闹闹吃饭吃出来的。

烟火熏染，剑气共鸣，竹简上的记录，一天比一天带上了几分欢欣之意：

“今日早餐一味龙肝菌甚美，哄抢一空。餐间又与大师兄论及剑术，颇有收获。三师兄于法术极精，其土遁术之精妙无痕，吾亦不能及也。入山以来，吾与少清山诸人渐趋相得，相谈日欢。”

上午，祁宁之自在小院中修炼师父传他的法诀，凌砄也在这个时候去双清楼传授功法给弟子，两不相扰，也是各自尊重对方师门秘传心法的意思。

凌砄有时也会询问一下祁宁之的修炼情况，给一些自己的建议，指点一二。午后，祁宁之见幼蕖、知素、守玄几个跟着三师兄云清同习道典，也跟过去听听。

晚下午的时候，少清山的弟子们会彼此交流一天之中所习道术，祁宁之观望了几日后也主动加入。

平时练习道法，凌砄并不鼓励弟子多用法器或灵器，皆自凭灵力法术。他道：

“法器或灵器，及至日后你们进阶后的法宝，虽能令你们如虎添翼，但不过是‘翼’！须知，老虎，还是先磨炼好自己的力量和爪牙才是根本！否则，这翼到了你们手中，只不过是猪之翼罢了！还只会令人眼红！小儿持重宝于闹市，你们倒说说是福还是祸？”

祁宁之倒也觉得，不依仗外物，只凭自身法力，倒是更能体会灵力运转与法术施行的奥义。但是，他尚不确定，凌砄这般教导弟子，是不是由于少清山缺少这些东西的缘故？

当然，少清山弟子也有演练器物。

时下修士多以剑为主修，许多高阶修士修至金丹期以后也多以剑为本命法宝。是以凌砄按各弟子特点各授有剑法，

少清山诸人也自选了合适灵器，每日晨起在自家小院里独自练习，每隔两日，在演武场上对练。

少清山上有一妙处，弟子练习法术皆有一个或数个傀儡“陪练”。

或石傀儡、或木傀儡、或皮傀儡……甚至还有些非金非玉、可软可硬的不明材质做成的傀儡。