第113章 真理道心(一)

昊辉 伏骥 1103 字 2个月前

功法虽多、道路有数,功法有别、殊途同归。

天下功法上万,但华族人类修行大类只有儒、道、武、杂四大类,或者说有三条大道及数条小路。

它们之间的比例大致为:武者占四成、儒士占三成、道修得二成、其它释门、医丹、卦卜、音画等杂家占一成。其实,除了释门即是杂家也是出自三门,所以天下华人修士基本上都归于儒、道、武三大类别。

之所以有此分类,主要是因修士在对“天道人理万物”的认识理解下,在心脏所凝结的真理“道心”。

何谓真理?真理就是在对天道人理明悟后,将虚无的规则化成人类语言所表述的哲理、公理或定律,是只有人类才能做到的事。

何谓道心?就是对自己由要走何种修行道路的强烈信念,在与修行理结念合后所凝结出的即虚又实的修行“真理道魂”。

何谓修行理念?就是修士在修行中所具有的人生观、自然观和宇宙观,因为正确的修行理念符合人道天理,是以也称真理信心、修行道魂。

修行三观,人生价值观是本命观,是修士修行所秉承的人生信条、所要践行的责任义务,宇宙天道观是修士对天道法理的理解,自然世界观对待万灵自然的认识态度,三观综合为修行理念,修真道心。

修士道心不同,修行观念就不一样。只有符合天道人理的正确三观,才是正确的修真正念,才能在天道人理的助佑下,前程无限。那些不符合天道人理的三观,要么修行停滞、要么入邪走魔,是为邪念。

做为真实正确、符合天道的真理,做为修行强生的道心:

对于儒家修士,他们的天道观为,天道广大、人道其一,无须广究、持一即可。他们认为人道即天道、民心即天心。顺应民心即为顺应天心、规范人道即为卫护天道,以一持之、亦可通天。

他们的世界观为,万物有灵、人为其首,虽有高低却无根别。人类虽为“万灵之首”,亦如万灵一样是自然繁衍,为保证人道符合天道,就要保护自然、维护天地生灵多样性;

他们的人生观是,秉持“忠孝仁义礼智信勇”之信条,去践行“修身齐家治国平天下”的使命;做为万灵之首,有责任和义务在昌盛华族文明的同时,也须教化其它智慧种族,建立和诣有序世界,促进万灵进步,共享文明和谐。

他们体悟天道,规范人道,探索人与人、人与万灵之间的相互关系和未来发展,提炼符合天道法则的处事哲理与修真公理,总结人与人、人与万灵和诣相处原则,明确人类及各灵族间的责任分工,从而实现他们的“为天地立心、为生灵立命、为往圣续绝学、为天下开太平、教民”的修真理念和历史使命,是华族人道三观、修行哲学、精神文明的建设者。

由于偏向人道万灵、人文精神、社会结构方面的钻研探索,所以在体悟天道、坚定自己儒士修行信念后,会开启 “儒道之门”、在心窍内凝结 “忠孝仁义礼智信勇”的“儒道信心”,即儒心!

对于道门修士,他们的天道观认为,宇宙虽浩,自蕴天道规则;天道虽奥、自能研究探索,以身入道、观天探地格万物,以心入微,察规了律究本源,天工万物,法天法地法自然。

他们的世界观是,万物是天道的具现,格万物、究本源,总规律、引道理,让具体的公理、公式、定律和阵法,去揭示宇宙演化、天道衍化的规则规律,天工开物、改进创新。

他们的人生观是,利用天道法则所形成的公理、定律,天工开物、合材造器,在创造人类物质文明的同时,也造福天下万灵,从而实现他们的格物显道、天工开物的责任和义务,是天道规律发现者和物质文明创造者。

由于偏向于宇宙本源、天地运行及自然万物实际真理方面的钻研探索,所以在体悟天道、坚定自己道士修行信念后,也会在心窍凝结“钻研创造、法天像地”的“道魂”,在某一门穴,开启“道门”。

对于武道修士,他们的人生观就显得直接简明:忠诚勇敢,侠义无畏,公正光明,明道知规、卫理护法,卫国护民、以身为炉,合道成圣。

武士天道,秉承“天地洪炉、造化为工、阴阳为碳、万物为铜,人如天地、天人合一”的天道观,将自身化为可纳天地万物的炉子,顺天规、合人道。

武士世界,勇猛精进、公正无畏、卫道护理,除魔清邪,心怀正气、杀可杀之人、除可除之怪,胸有仁义,不虐万灵、不欺弱小。

顺天合道、化神成圣、卫道护法、身体立行,以“铁肩铜腿担道义、侠义诚勇护真理,铲除不平除邪魔,光大昊辉耀乾坤”的武魂道心,成为华族文明坚定的实践者和维护者,从而可在某一门穴开出“武门”,凝结“武道雄心”。

如果说儒道二家主要偏向于对天道法则、人道真理的探索总结和归纳,是做精神哲学研究、物质演化创造的话,那武者主要是在理解和接受这些“真理”后的实践立行和自愿卫护,是华族修真里的“护法者、卫道者”。

即使杂家,如医丹、卜算、音律、绘画等,也是在体悟天道、遵循儒道理念下,坚信这些虽为小道,却也能演义和展示部分天道规则,丰富人类文明和万灵文明,从而在身体某一门穴开启“道门”,凝结“韵种画魂医德天机之心”来,本质来说,他们还在儒道武三家之列,是三家在其它方面的延伸。

杂家虽然数量不多,却亦是华族文明的创造参与者,不仅与道儒武同宗同源,更是他们功能外的补充和华族文明的添彩者光辉者,无他们添彩和维护,华族大鼎将失去无尽光彩。

至于释家,不是华族本土文化,来之于另外的人族,由于他们也能体悟天道,善于袪邪镇魔,在安民稳心定魂方面有特别神通,并与华族在理念上有很多共通处,所以被华族引入改造后也成为华族文明的一部分。