听完之后，朱翊钧先做了第一个圣断：“经此一役，可见朝鲜民心军心涣散之极，面对倭寇侵袭毫无还手之力。以朕所见，漫说倭寇仍有去而复返之可能，即便倭寇不来，一旦其国内有不轨之徒阴谋叛逆，恐怕朝鲜王也只能束手无策。

有鉴于此，若朝鲜真心归附，我天朝当以父母之庇子女、天地之养万物为念，破例准其所请，以免尊我名教之国生灵涂炭。”

王家屏虽然今天和那批官员闹了个不欢而散，而那些人大半反对朝鲜内附，但他身为元辅却不能全凭一时好恶来做事。因此，王家屏提醒道：“皇上，兹事体大，是否准众臣工群议商讨，然后再做定夺？”

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朱翊钧摆了摆手：“王先生若认为有此必要，那就让他们商讨吧，总之内阁要知道朕主意已定，一切相关事宜都该按照准许朝鲜内附来做。”

看来朱翊钧现在的确已经是个成熟的皇帝了，知道议论权该放就放，不放反而容易多事——比如司礼监一天收数百上前篇疏文，全都是大骂皇帝陛下剥夺了他们议政之权，乃是独夫民贼……

这类玩意朱翊钧看着就烦，但骂是骂不过这些文官的，那干脆就让他们议论好了，反正不管他们怎么议论，最后总还是他这皇帝的圣断才算数。

五位阁老其实早就知道皇上会同意朝鲜内附，原因其实不难发现：朝鲜自壬辰年之后，再提内附正是发生在高务实亲往朝鲜之后。

而且这还有证明，比如朝鲜所谓的“柳成龙、权栗谋逆案”，这二位本是朝鲜文、武之巅，平时没听说过有什么不轨之举，却居然在天朝十万大军齐聚朝鲜的情况下谋逆，岂不怪哉？

所以阁老们心里明镜似的，这次朝鲜提请内附之举，十有八九是高务实一手推动，甚至干脆就是其一手操控的。

既然是高务实做的，那皇上怎么可能不同意？就算事前毫无风声，但考虑到这对君臣之间的关系，这件事肯定一早就谈妥了。

正因如此，当皇帝说完这段话，众阁老即便心中原本不同意的，也都懒得反对。王家屏见状便又要说起朝鲜今后的各项安排，谁知才刚起了个头就被朱翊钧摆手打断：“具体这些事等日新回朝再议不迟，现在有另一件事需要商议。”

王家屏只好道：“请皇上下示。”

“日新出征之前和朕有过议论，是关于此战究竟何时作罢。”朱翊钧环顾五位阁老一眼，道：“日新的意思是，我们不能止步于将倭寇赶回去，还得一劳永逸，彻底降服倭国，因此他当时便提出要跨海远征倭国本土。对于此事，诸位有何高论？”

王家屏见其他四位阁僚都没有抢先发言的意思，便开口道：“方才内阁之中有数十名官员来见，正好便对此事有过争议。不少官员都认为战事当罢，而大军应该早日撤回，以免开销浩繁，徒耗国力。

尤其是，群臣对江南五省的商税加征颇有怨言，不少人言辞夸张，语气激烈。臣恐朝廷若不但不肯罢兵，反而继续出征倭国，会让这些官员大失所望，难免出言不逊……”

朱翊钧也不知道是天性使然还是太受高务实影响了，他最烦的情况之一就是一些人搜肠刮肚找出各种理由来不肯交税。

高务实在过去的各种疏文中早已将税收的重要性强调了无数次，朱翊钧对他的观点一向是非常认可的。

不过，高务实另外有一句现在已经传得非常广的话，就是“税者，取之于民而用之于民”，这句话现在已经得到广泛认可。

因此，由于朝鲜内附而需要驻军，亦或者进一步还要进攻日本本土而不能从朝鲜撤军，这两件事都需要对江南加征的“百三商税”来支持，那么也就必须面临一个质问：这笔钱算不算“用之于民”。

换言之，怎么解释这样的做法不是好大喜功，而是确有所需。更直白一点说，这么做对于“民”而言，是否有好处、是否有足够大的好处？

高务实此前和皇帝有过交流，但当时君臣二人主要谈论的方向只是朝鲜，而较少涉及到日本。对于朝鲜内附问题，彼时二人谈论的关键有两点，一是朝鲜半岛在中原王朝的战略层面——或者用后世的话来说叫做“地缘政治”层面——的意义；二则是经济层面的意义。