“这种事情这个小娃娃能懂？况且这么多千户万户已经封出去了，怎么可能轻易地把人家封得给收回来？长久以来推行汉制，甚至要搞什么推恩令，考虑过儿郎们的感受没有？谁在战场上拼命不是为了自己富贵，而后让家人儿孙后代一起享福？”

“闭嘴！”成吉思汗轻轻一语，却重过泰山，压得察合台不能开口，随后成吉思汗又转头望向忽必烈说：

“继续吧。”

“应当建立一种军爵制度，按照军功颁发财物，将百姓从这些千户、万户手里解放出来，让他们给国家纳税，国家得了税银再分给千户、万户。”

忽必烈认真回答得十分认真，而这个方法也极其实用。

细细思考来看，忽必烈的改革方法与1861年俄国农奴制改革有着异曲同工之妙。

大量的劳动力被束缚在千户、万户的封地中，被限制着人身自由，做着与奴隶一般的事情。

经济发展所需要的必要劳动力缺乏来源，长此以往不改革，经济发展和社会发展也会大大落后于其他国家。

历史是一个神奇的怪圈，游牧民族入关之后很多都会推行这种制度，无论是辽、金的猛安谋克制度，还是蒙古的千户制度，甚至到了大清的八旗也有“跑马圈”的说法。

这些制度确实靠着丰厚的赏赐提高了部队作战实力，但是所带来后果却是十分严重。

许多劳动力都被束缚在土地上，不少百姓沦为奴隶，资本主义成型的必要条件之一就是要有大量劳动力。

缺乏大量廉价劳动力，资本家没有办法通过攫取剩余价值富起来，也就形不成一个阶级，最终资本主义无法出现。

其次便是迅速腐化的问题，不说别的，就说八旗在清朝前期是精锐骑兵的代名词，谁不害怕？

再往后看看，八旗就是吃喝玩乐的纨绔子弟的代名词了。

可偏偏不好收回土地，正如察合台所言，这么多勇士拼命拿了土地，你说收回去就收回去了，谁愿意呢？

你整个国家的根基就是这个制度，你整个国家就是靠着这个制度成型的、兴起的，怎么可能说废就废了？

把国家比作树木，那这个制度就是土壤，什么土壤长什么树木。

把土壤一挖树还能活吗？

为什么自古以来的改革成功者都会被铭记？