这二人的饰品又化作了几位神明，因此须佐之男证明了自己的清白，天照也留下弟弟在高天原居住。

可是好景不长，本为暴乱之神的须佐之男开始在姐姐的庇护下胡作非为，惹怒了众天神。而姐姐天照见状不妙，吓得躲进了天岩户不肯出门。于是天地失去了太阳照射，变得一片漆黑。

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众神聚集在天安河边召开会议，作为智慧之神的思兼神提出建议：搜集大量公鸡到天岩户前鸣叫，铸造八咫镜，让众神载歌载舞引出天照。

躲在天岩户里的天照听见外面载歌载舞，便好奇地打开屋门向外探头看发生了什么，这时候天手力男就一把把天照给揪了出来。众神也在天岩户前拉起一条绳子，不让天照再进去，天地从此就又恢复了光照。

将弟弟从高天原赶走之后，天照听说在人间有一个“保食神”能够从口中吐出食物，便把这个保食神请到了天界。

来到天界以后，保食神面向土地吐出五谷，面向大海吐出鱼虾，并将这些食物送给众神。众神都十分惊叹并赞美保食神的力量，而唯独三贵子的二姐月读，看到保食神把吐出来的食物献给她，愤怒不已，一气之下杀死了保食神。

月读这样做也惹怒了姐姐天照大神，于是天照再次将自己的妹妹赶下高天原。月读离开高天原后只得来到自己的食夜原，于是从此日月不同辉。而保食神死后的尸体也化作了五谷、蚕虫和鱼虾百物，众神收集起来后将谷物等交给天邑君管理，于是天上和人间便有了农业耕织。

须佐之男被姐姐从天上赶到苇原中以后，须佐之男来到了出云国的船通山，在山的河边看到有双筷子顺水飘下，于是他顺着河流来到了河的上游。

那里居住着一对名叫手摩乳和脚摩乳的老夫妇，两人正抱着他们的女儿痛哭，内心正义的须佐之男上前询问原因。

原来这对夫妇原本有八个女儿，可是这里的山上有一条名叫八岐大蛇的怪物，凶猛异常，吃掉了夫妇的七个女儿，如今只剩下第八女奇稻田姬。

须佐之男内心正义，又见奇稻田姬生得貌美，于是决心答应老夫妇除掉八岐大蛇。须佐之男先把奇稻田变作一把梳子别在头上，让老夫妇藏起来确保安全；又在老夫妇家院墙上凿出八个大洞，洞里放上烈酒引诱八岐大蛇出来。

果然喜爱美酒的八岐大蛇被吸引过来，并用八个蛇头将烈酒一饮而尽。烈酒下肚登时起了作用，大蛇变得昏昏欲睡。须佐之男看准机会，手提十拳剑上前砍杀了大蛇。在剖开大蛇肚子的时候，须佐之男看到手中的十拳剑竟然出现了缺口，而大蛇的肚子里出现了一把无比锋利的利剑。

须佐之男看到这把剑十分锋利，心想“这样的绝世兵器不应由我持有，还是要交给我的姐姐。”于是就把剑送给了高天原的天照。而这把利剑，就是世人所称道的“天丛云剑”，也叫“草薙剑”。

须佐之男斩杀大蛇之后，也成功赢得了奇稻田姬的欢心，与其结为夫妻，生下了大国主神等诸多神明，后世称为“国津神”。高天原的天照也生下了天忍穗耳命和许多神明，后世称为“天津神”。而至于后来“八百万神明”的说法也是由此开始兴起（大概就是因为前期繁衍了大量的神明的缘故吧）。

远古时期的樱花国神话多少有点幼稚，明志最开始也是耐着性质听喵喵一直讲解。可是越听明志越感觉不对，这些神话故事里面当然有一些修饰和夸大的成分在里面。但是其反应出的一些信息也让人听得触目惊心，尤其是明志这样了解实兽入侵历史的人。

明志对于这段神话传说为什么会有非常诡异的感觉，那是因为他觉得这哪是什么神话传说，这分明就是妖魔传说啊。如果把这些三柱神五柱神的看成那些失去意识的实兽本体，“神世七代”是被灵魂能量侵蚀而成为的妖魔就非常合理了。

伊邪那岐命和伊邪那美命的所作所为，去除一些神话渲染成分，那就妥妥的是妖魔行径了。而其后那些什么脱下的衣服、丢弃的装饰、眼珠子、甚至是身上的污垢啊都能变化生神明。这些是神明吗？分明就是妖魔啊！