“内丹之术是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药引在体内凝练结丹的修行方式。”

宋晨阳一脸认真的聆听着。

“但不管是哪一种修炼法其实也都是炼气之法，天下大道殊途同归，大家只是修炼的方法不同罢了！”

宋晨阳闻言好奇道：“那观里的炼气之法属于哪一种呢？”

“并不属于哪一种修炼之法，因为观中的炼气之法存在的时间比这些修炼之法还要久远。”

秋明真人见状解释道：“不过内丹之法主修人体的精、气、神三者，再以人的身体为鼎炉最后在体内结丹，所以这内丹之法与观中流传下来的练气之法倒是有些相像。”

“相像？师傅，我也看过观中的练气之法，但是上面好像并没有记载最后可结成内丹一说啊？”

宋晨阳有些疑惑道。

“因为“内丹”这一说法最早出现在东晋，而观中的炼气之法比之还要久远，自然没有内丹这一说法。”

“东晋时炼丹术盛行，有道家高人结合炼丹术至理将人身做为鼎炉，精气神做为药引所以才创造出了内丹的修炼之法。”

“但是先秦时期，其实也有这方面的说法，丹者亦单也，一者单也，惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。”

宋晨阳听到这里，算是有些明白了过来。

道家历史虽然只有不足两千年，但是理论基础从道祖老子和庄子开始就已经奠定了。

后来有道家高人借助这些理论基础和炼气之法又开创了不同的修炼之法。

不过开创出来的这些修炼之法虽多，其实都是略有不同的炼气之法而已，本质上没有多大的区别，因为不管一个人如何修炼，最终都逃不脱不了人体中的精、气、神这三者。

师徒两个在房间里聊了许久，宋晨阳也向师傅秋明真人询问了许多关于修炼方面的问题，可谓是收获匪浅。

最后看时间已经很晚了，宋晨阳这才回到小房间里去休息了。

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次日清晨。