为器世间与众生世间安稳、持续之时期。

此一时期，世界已成，人寿由无量岁渐次递减，至人寿十岁，称为住劫中之第一中劫，此后之十八中劫亦皆一增一减，人寿从十岁增至八万四千岁，复由八万四千岁减至十岁。

最后一中劫（第二十中劫）为增劫，即由十岁增至八万四千岁。

诸佛之出现，多在减劫之时，其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。

坏劫：火、水、风三灾毁坏世界之时期。

众生世间首先破坏，称为趣坏、有情坏；其后，器世间亦随之破坏，称为界坏、外器坏。

即于此劫之初，地狱之有情命终之后，不复更生，其后，其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭。

有情破坏后，世界出现七个日轮，故起火灾，色界初禅天以下皆成灰烬，次起水灾，第二禅天以下漂荡殆尽，最后起风灾，第三禅天以下全部吹落。

空劫：世界已坏灭，于欲、色二界之中，唯色界之第四禅天尚存，其他则全入于长期之空虚中。

此成、住、坏、空四劫之期间，各有二十中劫，总合为八十中劫，称为一大劫。

说完，启自己却沉默了。

成、住、坏、空四劫循环往复，这一进程，是很好的宇宙基本观。

只是在这片宇宙，此四劫循环被拆分开，成了所谓的「四末说」。

而且，或许是因为这片宇宙有了「命途」跟星神这种哲学概念级的存在。

这一进程到来的速度演变得极快。

就祂所知的，自「均衡」将自身意志溶入宇宙运行逻辑当中。

先后又经历了「不朽」化道、「贪饕」肆虐、「秩序」定立规则。

自他们带领提瓦特脱离「贪饕」的腹中宇宙来到这片宇宙之后，又见证了「记忆」与「轮回」的升维。

及至后来，黄昏战争爆发，「存护」于危难之际升维。

此为一劫。

在「存护」升维之后，宇宙也迎来了一段蓬勃向上的发展时期。

多名星神于这段时间内升维。