“儿子啊，有点傻，你们可不要靠近他，那孩子，爱动手。”

说话时，我一直盯着孟彩娇看，她一副苦大仇深的样子，好像心里憋了很多话。

吃过晚饭后，我让花木兰去找孟彩娇，问一些我想知道的事情，有些话，还是女孩子和女孩子容易沟通。

大勇看孟彩娇的眼神不对劲，色眯眯的，像是看到了鲜肉的狼。

我们上山，野人只攻击了四驴子，而且四驴子离孟彩娇最近，我猜想也是因为这个原因，野人才攻击四驴子。

两个因素叠加在一起，我觉得野人八成是大勇。

为啥？

一是能在山里生活的野人，那脑子都不是一般地好用，不会轻易暴露自己，更不会主动攻击人。

二是孟彩娇的小姐妹被野人糟蹋了，可四驴子是个带壶嘴的爷们，野人为啥攻击他？根本不符合常理。

所以，野人肯定是人，而且还是个不聪明的人。

再说说大勇，以前有无傻不成村的说法，不用往灵异的方向去想，有傻子的原因很简单——近亲结婚。

土家族也有换亲的传统，就是姑姑家的孩子和舅舅家的孩子相结合，换来换去，血缘也越来越近，不生出残疾娃才怪。

过了一个多小时，花木兰回来了，满脸不情愿。

“咋地了？”

花木兰教会了我一个新词——猥亵。

“什么是猥亵？”

花木兰扭过头，沉默不语。

“妹子，啥意思，强奸吗？”

“那个傻爷们偷看小姑娘洗澡，偷爬厕所，还对着人打飞机。”

“大勇经常失踪吗？”

“小姑娘都避之不及，谁盯着他看呀。”

说完，花木兰盯着我道：“许多，你不对劲呀，你这么关心一个傻子干什么？”

“他是野人。”

“啥？”

“没错，大勇就是传说中的野人，我想知道他是否经常上山，如果他常年在山里穿梭，对山里的情况肯定熟悉，咱们可以从大勇身上入手。”

“等会，不对吧，他一个傻子，咱们找他有啥用？”

“笨啊，这边山上都是竹子，不管是挖野菜还是挖竹笋，村里人都不会去深山，不过傻子可能去，他能去土司墓，要么是跟踪咱们，要么是一直在那边徘徊。”

“妈的，被气糊涂了，你说的有道理。”

我是爷们，不懂小姑娘对于猥亵的深恶痛绝，也没办法和花木兰一样感同身受，花木兰听了大勇的事很生气，我倒是觉得没什么，青春期的时候，咱也偷看过农村小娘们洗澡。

我又去找了吴姐，在她口中，我得到了想要的答案，吴姐说村里人都躲着大勇，也没人跟大勇玩，谁家有个婚丧嫁娶时，大勇去了，主家都得给他撵走。

此时，我十分确定大勇就是野人。

我们也没别的线索，眼下只能死马当活马医，顺着大勇这条线继续往下捋。

次日清晨，我们早早起床在村里瞎逛，实际上是盯着大勇。

十点多的时候，大勇沿着村路进山，我们跟在身后，等翻过一座山后，我们追了上去。

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大勇的警惕性很高，他见有人追，也是拼命地跑，别看他很胖，可身子很灵活，不一会就跑没影了。

我猜到了这样的结果，于是我们展开备用方案——放电影。

手机连上蓝牙音箱，鬼子的小电影一放，咿咿呀呀的尖叫声遍布山野。

（重点说一下，是《午夜凶铃》中的尖叫声，可不是那些不堪入目的影片。）

我有一种罪恶感，不是因为如此诱惑大勇，而是在青山翠竹的地方放鬼子电影。

古人得此意境会写下传世佳作，许某人坐在竹林竟然放此类影片，实在是有辱斯文。

看着竹林和翠竹，再看看手机屏幕的场景，许某人也赋诗一首，诗云“心如苍井空似水，意比松岛枫叶飞。窗外武藤兰花醉，情似饭岛爱相随。水波多野结衣衫，天海翼展笑苍天，小樱沙树皆是景，铃木茶织闻香茗。”

个人觉得铃木茶织长得有点像海尔兄弟，不是很