可呼图壁县不一样，那是人口聚集地，而且还是少数民族。

呼图壁县历史悠久，汉朝时期为乌贪訾离国，后并入车师后国。

有了初步的想法，我和四驴子和赵悟空交流了一下。

我们决定直接去呼图壁县。

找阿力江说了这个事，他说行，房租不退。

我们也没打算要房租，只想早点回去。

可阿力江又不是只带我们三个出来，还有四个大学生呢。

大学生爱玩，也会玩，一直玩到了天黑，我们才策马回营。

我决定连夜走。

因为四驴子和一个女大学生聊的挺好，我怕他起幺蛾子。

男大学生可猛啊，我不想起冲突。

不到五百公里，赵悟空开了一晚上，到了呼图壁县，我们在县城找个地方落脚，然后买了一个摄像机。

干啥？

装记者。

其实有考古队的身份，我们可以找村民问草原的传说，但一说考古队，村民肯定会留意周边有没有动土的地方，这对我们后期挖掘不利。

虽然有考古队的身份，但我们也不能用这个身份。

为啥？

因为那个考古队也不能两三天就完事，有网络的地方，啥事就怕引起关注。

许某人是记者，四驴子是摄像，赵悟空拿本子记录，这他娘的不是专业的采访团队，我自己不信。

接下来的几天，我们开着车逐个村子转，寻找古老隐秘的传说。

有了话筒和摄像机，村民也很踊跃，说了很多古早的故事传说，各种故事传说将我们的视线引到了二十里镇的东滩村。

听知情人透露，东滩村有个老人，名叫阿卜杜勒·哈力木，家中有一把祖传的蒙古弯刀。

到了东滩村，我们见到了哈力木，他是一个六十来岁的老人，头戴白色圆帽，眼戴圆形老花镜，下巴上一扎多长的白胡子，肤色黑中透红，一个很典型的回族老人形象。

得知我们是记者，哈力木很热情，招呼我们坐下，拿出羊奶和牛肉干招待我们。

看到摄像机，哈力木还特意换了一身民族服饰，梳洗打扮了一番。

待哈力木整顿衣冠坐好，我直奔主题，问道：“老先生，听说你家有一把祖传的蒙古弯刀。”