比如被誉为“法医学之父”的宋慈主张恤刑慎狱、直理刑正、由表及里、系统观察、以因求果、重视实验，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药着作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。他总结了大定和以前法医方面的经验，再加上本人四任提刑官期间检验的心得，撰成《洗冤集录》五卷，于验伤、验尸、血型鉴定、检骨、死伤鉴别、毒物分辨，以及急救法、治服毒药方等，均有记载，被誉为司法检验宝典。

他在《洗冤集录序》开宗明义地说：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”

宋慈认为，只有通过严密的检验，才能保证断案审判不冤不枉。

冯过虽不通检验，却也通读此书，并以此警醒，力求做到不冤枉好人更不放过坏人。

一个多时辰后，仵作禀报完成检验，将检验报告呈上。

冯过细细看罢，与绵上县仵作李道如描述基本一致，死者的左耳、脑门部位都有伤痕，都可致死。关键是死者颈部的勒痕，此份报告清清楚楚写的是“无青紫赤色，但只是白痕”，冯过瞬间想起《洗冤集录》中所言：

自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色……若被人打勒杀，假作自缢，则痕迹浅淡……凡被人隔物，或窗棂或林木之类勒死，伪作自缢，则绳不交。喉下痕多平过，却极深，黑黯色……死后系缚者，无血，系缚痕虽深入皮，即无青紫赤色，但只是白痕……

宾果，真相已明。

余氏脖子里的勒痕正符合《洗冤集录》中死后系缚的描述，明显是死后所致。

冯过冷冷的看了绵上秦知县一眼，而后再审王黑小。

据王黑小交待，他错手杀死余氏，清醒过来后惶恐万分，良久方想起要掩饰罪责，拿了绳索在余氏脖子上勒了几下，留下勒痕，想以此造成是余氏自溢的假象。

小主，

他显然是无知之极，也弄巧成拙了。

经检验后，秦知县认定王黑小是故意杀妻，一番拳打脚踢后又以绳勒余氏颈部致其死亡，手段之狼毒情节之恶劣令人发指，乃不赦死罪，遂上报以“故意杀妻”罪按律当斩。

通过再度检验及审讯，冯过改判王黑小为“夫殴妻致死”之罪，按律判为绞监候。