水灾、旱灾、地震或者蝗灾爆发的灾荒之年，使本已经被繁重的赋税、沉重的徭役所折磨的生活，难以为继的百姓更加穷困潦倒，无以为生。最终，只有举起大旗，揭竿而起才能寻求新的出路。

柔桑采尽绿荫稀，芦箔蚕成密茧肥；聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥。去秋东出汴河梁，已见中州旱势强。日射地穿千里赤，风吹沙度满城黄。

终究是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。

大定是富，一座汴京城傲立于世，但是怎样而来的呢？

俗话说一方有难八方支援，但在崇宁朝这就成为了皇帝蒙蔽双眼的愚蠢。蔡京为了让崇宁帝看到自己的能力和成就，要求将全国所有的资源全部放在京师，也就是举全国之力打造一个繁荣昌盛、祥和安宁的京师。这项要求的结果的表面今皇帝高度满意，但背后却是加持在各地老百姓身上的又一道沉重枷锁。

富者连阡陌、贫者无立锥之地。

富者：迩来乘富贵之资力者，或夺人之田以为己物，阡陌绳联，弥望千里；至于吞噬千家之膏腴，连亘数路之阡陌，岁入号百万斛，为开辟以来未之有者。

贫者：为了避免家庭人口过多带来的沉重负担，江南甚至盛行杀婴习俗，虽有敕“生子而杀，刑名告赏”但见效甚微；苏轼亦言“鄂岳间田野小人，例至养二男一女，过此则杀之”。

小主，

大定之所以对外军事无力，除了军事制度的束缚外，经济也是一个主要原因。打仗就要花钱，如果向豪门富户征取，会造成官僚与地主阶级离心离德，由此导致常氏的统治基础不稳；那只有向本已赤贫的老百姓征收，反过来进一步迫使贫民依附于“巨室”，土地兼并再一次恶化。

简而言之，大定确实繁荣，不过那只是属于地主阶级和文人的专享。

而大定承五代遗制，将乡村主户，按财产多少，划分为五等，一、二、三等户为上户，其中，二、三等户也称中户，四、五等户称下户。