安心又问：“对了，妈妈。这里有一个问题诶——我们为什么不直接给孩子使用终端设备？”

这已经不是安心第一次问这个问题——这个世界上每个孩子也都少不了问这个问题。只是在不同年龄段，乃至于是同一天不同的时候，父母的答案也都是不一样的。有时候会说“你太调皮了，所以怕你捣乱”有时候又说“等长大了就有了”有时候还会鼓励一句“咱们争取做到自己可以进入意网，不用终端”……如果敞开征集，会发现答案简直五花八门，可正经的却少有。

姚玄应给的答案，是：“什么终端，终究都是外物，我姚玄应的儿子，有天资，就应不假于外物，不滞于物，一念通神——一念可覆人心智，一念可主清域，一念可破万法……咱们不稀罕，还限制呢！”

安妙真的答案，是：“没学走就要跑了？长大了自然就安装了……”

……

不过，这一次安妙真的“答案”却不一样了——少了一些糊弄小孩子的敷衍。安妙真驮着安心高高拱起，过了院墙，又如水一般泄地，开口说：“人，不能没有学习、研究的能力——那是人进步的原动力。学习、研究的本质有那些呢？一是观察，二是总结，观察用什么观察？总结用什么总结？”

这——正是初级通识教育培养的基础：眼耳鼻舌身意——人观察身外之物，身内之性的六大途径。

“观察”是离不开眼耳鼻舌身意的，“观察”的结果是不出色声香味触法的。

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“先拥有了相应的能力——那么，你才能够具备获得相应的知识的资格。赋予知识，知识为了缩短一些不必要的时间，而掌握观察、总结能力，并能够有效观察、总结，得出结论，到了这一步，就没有必要将一个已知的知识体系从零开始按照这种方法建筑，直接给你，你拿去用就行了……”

这里不能省略的是获得能力的过程——即通过怎样的方式获得了怎样的能力；可以省略的是，通过这种能力去努力，获得某一种结果。

“努力”是最一文不值的，因为它仅仅是一种体力劳动，是一种重复的、机械式的对本身能力的运用。

熟能生巧，唯手熟尔。

但凡这一类“重复”的、“运用”的，讲究熟练度的学习劳动，在这个时代也都是最不必要的劳动。

真不必要进行知识的积累——当拥有了获得它的能力，那就直接赋予你它的全部，“新时代”就这么的简单。

当然……

上述说法，实际上是理想化的，有些不切实际。只是新时代的教育一直都在“尽量做到”——于是，类似于安妙真、印浅馨、衣千雪这样的人便层出不穷，他们都是成功学习，获得了那种“能力”的人——所以，她们的知识都不需要谁去赋予，她们自己一动念，就可以获得一切——全人类的知识，就是她们的知识，她们的思想中，每一次灵光的闪烁，都是人类智慧的火花。也有大量的，无法获得“能力”的人——他们会被人为的赋予一根拐杖——终端——一样获得知识。