“我们去月球这件事……是假的。如果单纯从映射的标示的角度看，这又是真的。实际上我们并未涉足现实——一切都是在清域之内的。”

……

“就譬如前面讲的那个故事……故事便只是故事而已，当不得真。却也做不得假。那群道士引嫦娥来跳舞，月是假的，可嫦娥却是真的——因为嫦娥就在那里，所以便无需再幻化一个嫦娥……这就像是你手里就有一只笔，所以你不需要另外去再弄一支笔，去耗费额外的功夫……”

印浅馨浅显的给安心讲了一遍。内容尽量避免了公式、原理——这种系统性的工程若是讲起来，别说一晚上了，一个月都讲不完。只是用了一些类比，让安心大致理解究竟是个什么就可以了。

安心听完，思考了好一会儿，才说出了自己的理解：“所以‘假’是相对于它的诞生来说的，即少了最初的原型，没有一个物质世界的标示，是建立在想象的基础上的。‘真’是因我们之所以识——我们得见时，又是真实的感受。我们没有凭空生造，而是接受的现实，所以是‘真’。”

这不是客观的“真”“假”，而是一种感受的“真”“假”，是意识层面的“存在”的一种定义！

“嗯……”

印浅馨“嗯”一声，一脸笑意。安心这一份理解、领悟的能力让人很难不爱，很难不去欣赏。

安妙真笑吟吟地说：“譬有一物，曰之为无，无物之物何以存？存之于有！故有，则有生于无……”

衣千雪“嘁”，说：“神神叨叨的。”

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安心说：“嫦娥是一个真实的人，有一天一个雕塑家按照嫦娥的样子塑造了一个嫦娥的雕塑——这个雕塑实际上已经不是嫦娥了，但她一样拥有嫦娥的名字。后来，雕塑家们按照自己心头的愿景，将雕像一点一点修改、雕刻，变成了理想的样子——那么这个雕像的存在，就是切实的。”

安心手指在身前虚浮的勾画，画出一个嫦娥的轮廓。

“有的人，认为她是孤独的。有的人，认为她会后悔，天天以泪洗面。有的人认为广寒宫上……”

“总之——不断的被赋予，不断的被改变。原本是否存在那么一个嫦娥的真，实际上已经不会影响这个雕像嫦娥的真的存在了。只是——雕刻这一切的，并不是什么雕塑家，而是人类罢了。你一念我一念，汇在一起，便就成了。”

……

“可——我们所见的场景，却未必是真的。当成一场戏剧，真实的雕塑按照导演的安排，演了一幕傀儡剧罢了。”

印浅馨言语间对“道士邀请嫦娥跳舞”的着重，让安心敏锐的意识到了这一点，于是就讲了出来。

“精彩——不亏是我看中的人！”衣千雪拍手叫好，补充说：“可有一点你却错了！”