一个人若能真正顿悟，便会踏上“菩萨道”，如醍醐灌顶般，突然实现贯通与整合。那定，有着各异的膨胀状态，仿佛你突然敞开了身心，与那无垠的宇宙或无限的场域产生了奇妙的接触。从其中再度归纳，无论是站在时空、时间的视角去审视，还是站在空间的角度去眺望，亦或是将时空融为一体去洞察，甚至站在膨胀的时空之上俯瞰，都无比有趣，精彩绝伦。

六祖啊，以我们如今的认知来看，或许他早已开悟。然而，却是在见到五祖之后，他的脑海才宛如被施了魔法般突然停歇，达到了一种完全静止的境界，坚如磐石，无法撼动。但这还远远不够，这并非我们所追求的至高本质，那个最完美的本质仍在前方等待着我们。

直到后来，在一年后的厨房中，当他忙于做事、打扫、做饭时，这种状态才得以稳定下来，如沉淀的美酒，愈发醇厚。而后，他再次与五祖接触，透过那金刚经，他的脑海犹如被劈开了一道裂缝，豁然开朗。他终于将过去的“空”之境界与“有”之境界完美地衔接起来，实现了一次完整的贯通与整合。

他蓦然顿悟，一切皆无矛盾。世界赋予你的刺激，赐予你的重重障碍，实则并无矛盾可言。它宛如一条截然不同的轨道，与意识海的轨道大相径庭。故而你去剖析，去滞留，去追寻那有限的意识，于六祖而言，心知肚明，这根本尚未将其融会贯通，尚未将其全然整合。

需一直等待至他全然于每一个须臾，每时每刻，岁岁年年，每一个瞬间，每一秒，乃至酣眠之时，他都能够洞悉自身，自己的本真。究竟是觉醒于何处？觉醒于自身，真实的自我。亦可言，并非此“小我”觉醒于何处，而是整体蓦然体悟到自身，如此言说或许更为贴切。然而即便如此，亦甚为牵强。

借假修真???

即便有此小我的肉体，祂仍旧能够体悟到自身，其随时的出发点与最终的后果完全一致。此因果之关系已然中断。此乃六祖彼时顿悟的心境，亦是这顿悟实则就是我们的本质。

倘若没有这二元对立无时无刻不在干扰我们，其实我们的本质我们的特质就是顿悟，就是意识的光芒，真实的光芒，爱的光芒！毫无任何与大圣人有别之处。实则可以言简意赅，亦同时可以言难如登天。

一个人，倘若这意识能够从“小我”膨胀至“大我”，那无疑是极其了不起的。然而，需谨记的是，它本身是否稳定呢？毕竟，这是你的出发点，你自出生至今，无时无刻不在被洗脑。无明，便是如此。你犹如被洗脑的机器，每个瞬间都在接受着洗脑的洗礼。因为你凭借着那能够观察的能力，那可以对两句话进行区分辨别的能力，随时随地都在观察着这瞬间，所以你自身也被你那自以为聪明的机制给洗脑了。

反之，若是没有这机制，世界又何从谈起呢？所以说，我们所运用的机制、方法、观察的方法以及聪明的逻辑，都决定了我们最终的结果。如此一来，你便会拥有众多的境界、诸多的事情、无数的话语以及各种各样的状态可供谈论。

倘若没有的话，你跳出这个机制，便会如鲠在喉，一句话也难以说出口。