大道至简，其精髓存于心间。一旦心领神会，便能一通百通、融会贯通。大道至易，关键在于付诸实践，只要勇于行动，目标终将达成。然而，人心叵测、纷繁复杂，因此才有无数虚假学说如万卷书籍般流传于世。它们用千言万语、千奇百怪的门派和技法前来引导众人，一直等到人们机缘成熟、不再被迷惑时，才会传授那一句真正的真言，从而唤醒那些迷失方向之人......

正因如此，《太清元道真经》中记载道：这种道能让人回归根本、恢复本原，与自然融为一体，故而称之为元道。倘若有人能够修炼成功，便可以坚固精髓、补充骨髓，稳固守护五脏六腑，清除泥丸中的污浊之物，让丹台保持宁静平和。

仅仅这一句话，可谓至简至易。但是那些自我迷失的人看到它后，却执着于文字表面的意思，依旧如同置身于云雾缭绕之中，茫然不知所措。所以，这句话只能讲给那些具备足够因缘的人听......

那么，原因究竟何在呢？别着急，请听我慢慢道来：所谓自然，便是道的真谛所在。

道祖曾经说过：“人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。”由于这段话中出现了四个不同的层次以及四个“法”字，世俗间的人们往往会执着于这些表象，盲目追求某种所谓的“修行次序”和“神奇法术”......

带着这种“标准答案”的人如过江之鲫，师父又不能生硬改变，于是便如顺水行舟般因材施教，以“修行次第”和“法术”来教导……

但若真遇上根器利者，便无需如此大费周章，可以一语中的，直指本源。

故吕祖又云：

自然曰道，犹如醍醐灌顶。

仅以四字直示，如黄钟大吕，振聋发聩，悟者自悟，迷者仍迷。

何以如此？

悟者如庖丁解牛，具足不断做减法的因缘，一点即破，复归自然……

迷者如盲人摸象，具足不断做加法的因缘，不可思议，当面错过……

故而说，迷悟只在一念之间，一念间如万水千山般寻师访道却一无所获，一念间如沧海桑田般返本归元却了了分明。

次第也好，法也罢，皆是不同师父针对不同根器之人因材施教的锦囊妙计，而非固定标准……

故云“可道也”，又云“非恒道也”，全看目前之人属于何种根器呀！

道在天心，宛如北辰，众星拱之。

既云自然曰道，那道究竟在何处呢？

道如羚羊挂角，无迹可寻，又似无处不在，见之草木，如沐春风；见之百花，如痴如醉。自然万物皆是载道之体，如浩渺宇宙，无边无际，广大穷极，无量无边……