“安定当先。”

“如何作到安定？”

“在上教派团结、清明廉政，在下生产发展、生活富足。”

“在上且不说，这在下你说的并不全对，没有点中要害。”

在哲蚌，老师是这么讲的，自己也认为很有道理，这次见阿伯说不对，桑结便歪着头，不解地瞅着他。

“记住，”桑结感到阿伯握手的力度加大，“要害不在富足，在知足。”

“知足？”桑结觉得很新奇。

“藏土高原是片苦寒地方，近些年老百姓生活虽有改善，还是穷困啊，要让众生都达到富足，谈何容易，况且富足无止境。要设法使大多数人知足，有一个最有效、也是最简单的方法。”

讲到这里，阿伯放低声音一字一顿地说：“一个人困苦甚至绝望时，如果发现还有不如他的人，就会对自己的处境感到知足，不会走向极端。贱民阶层的存在起到了这种作用。”

真是如雷似闪，闻所未闻，但须付出如此惨痛的牺牲，于理何公？于心何忍？

不知不觉，夜幕已悄然垂下，不远的巴玛日山和贡波日山只剩下模糊的轮廓。

五世达赖理解年轻人的心思，拍拍他的肩，说：“风凉了，有些话以后慢慢说吧。”

“不，阿伯，咱们下去回屋说吧，不然我连觉也睡不着。”

一进寝宫日光殿，顿感暖烘烘的，里间大约十几平米，四壁垂挂黄缎，被褥为绛红细藏布，一张方桌置放油灯，一把椅子铺着黄垫，墙上有一佛龛，供奉的是本尊观音菩萨，炕桌上放着一套经书。桑结仍像往常那样坐在榻下卡垫上。侍从进来送上酥油茶，拨大灯花，退回外间。

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“你要饿，让他们送来点心。”