刘浚反而继续说：

从这里我们可以看出部包含曲，曲隶属于部。

部和区是两个不同的编制。

到了前汉时期，一个部可统领2000人，分两曲，每曲为1000人。

到了汉朝末年，又将一个部的编制缩减为1000人，部下可以设二曲、三曲至五曲不等。

“部”和“曲”是两个不同的概念，如果连在一起称“部曲”，就是指某个人统领的军队，到了魏晋朝时则单指私人武装，也可叫作府兵或族兵。

“部曲”，实际已经变成了地方豪强或达官显贵的宗族、门客、子弟等组成的私人武装。

他们在战争时身份是部曲建制的私兵，平时以门客、佃户的身份示人，直接听命效忠于世家家主、门阀阀主。

刘浚看向离石问：

小主，

贤弟，你可曾听明白了？

随后又接着说：

贤弟，南方已经百年没有发生大规模战争，“部曲”制早已经被世家门阀渗透的改变了模样。

现在依附世家生存的人，就是以前他们“部曲”的后代，而能供养他们读书的只能是掌握了大量土地的世家。

贤弟，你传授大道里面说的都没错，可让这些“部曲”后代的读书人学明白你的学问，又有什么用？

他们依附于世家，又怎么敢反抗世家，世家就是通过这些“部曲”严密的控制地方，与世家为敌，就是与整个地方为敌。

这个世界上终要靠财力、物力、实力来说话，你的学说只能让他们的增加无能为力的痛苦感。

而且，他们已经发展到能自给自足，粮食、兵器、匠人、读书人都能在自己控制的范围内满足，已经不需要骑在头上的皇帝了。

离石好奇的问：

小弟听良举说，兄长主张一个“仁”字，不知道你对如今天下怎么看？

刘浚好像非常