[……那件物品已经被销毁了。他们深刻地认识到了渴望成瘾带来的痛苦，经过一致商议后，决定对这件带有致幻性的物品进行销毁。]

被销毁了？那这个谜题该怎么办？

不，仔细想想，游戏既然进行到这一步，不可能会用一件已经无法得到的物品刁难我们。

希希莉亚的分析不无道理，然而我们的寻找方向似乎出现了些许偏差。阿莫比亚对我们的提示是“谜底自在过往之中”，而谜题又是在旧王朝覆灭之后创立的……结合这些线索来看的话，格拉罗姆创立“三鸟谜题”的用意，很有可能是那场灾难发生前后的事情……但为了什么呢？

封禁异教徒？他一定知道如此行事，将会殃及众多无辜之人。为了保护旧王朝的某些东西？并不，这个结界完全无法阻隔外界的进入。

我的注意力再次回到了格拉罗姆的身上——祂究竟是一位怎样的神明？鲁乔尔说过，祂是猎人、木工和一切林中之人的信仰；希希莉亚说过，祂的化身人形是一位提着长柄斧的樵夫；在碑文的记载中，祂掌管着万物生灵，仿佛自然的化身……

“我有个问题，既然神明的力量源自于信仰，那么如果信仰减弱甚至消失，那些神明创立的法阵是不是就失效了？”

莉莉安娜和希希莉亚对视了一眼，前者回答道：

[……确实是这样，但这怎么了吗？]

“那为何旧王朝覆灭后，格拉罗姆的力量仍然能够支撑起这样的结界？祂按理来说不应该会像阿莫比亚那样……”

[您的意思我明白，虽然理应如此，但主上的能力并非仅依存于人们的信仰……祂同属于森林的神明，所以信仰祂的——还有那栖息林中的万物。然而动物的信仰并不能与人类相比，主上的能力才会在王朝另一位神明之下。]