一行三人分宾主落座，自有僧人取来清茶。

“敢问二位道友，何为佛？”

“我是佛，你是佛，天下众生皆是佛。”

“可楚某只见二位圣佛是佛，不见众生是佛？”

“楚道友，你着相了，岂不闻人是未来佛，佛是过来人，你掌控时空之力，难道不知佛和非佛只是所处的时间不同。”

“佛曰众生平等，为何又有三六九等之分？”

楚无道一个问题接着一个问题，问的慧海一颗佛心都要崩塌。

慧海也不是瓤茬子，他首先阐述了佛法的核心——因果和轮回观念。

慧海毕竟是圣佛，佛法精深，尤其在因果轮回一道，有极深的造诣。

按照他的说法，世间万物皆有因果，善恶有报，修行者应以慈悲为怀，通过持戒、诵经、行善积德来净化心灵，最终达到解脱生死，普渡众生的目的。

慧海甚至引用《华严经》中的故事，强调了修行者应以大乘菩萨的精神，无私奉献，以期成就无上正觉。

楚无道则回应，道家讲究的是顺应自然，遵循天道。

他以道法自然为核心，解释道家认为宇宙万物都有其运行规律，修行者应顺应这些规律，通过内观自省，修炼身心，达到与天地合一的境地。

双方都强调了内心的修养和行为的准则，但在方法和目标上有所不同。

慧海侧重于外在的善行和内心的净化，而楚无道则更注重内在的觉悟和与自然的和谐。

两人你来我往，观点鲜明，引经据典，旁征博引，让在场的僧侣和信徒们听得如痴如醉。他们既感受到了佛法的慈悲与智慧，也领略到了道家的深邃与玄妙。

这场辩论不仅仅是理念的碰撞，更是一次精神上的洗礼。

最终，楚无道以一句“道法自然，佛性本源”结束了这场辩论，寓意着无论道佛，皆源于对生命和宇宙真理的探索。

他提出，修行者应当兼容并蓄，取其精华，去其糟粕，方能达到真正的超脱与圆满。

一场辩论，足足耗费了数月时间之久。

一开始四周并没有僧侣信众，但是随着时间的推移，四周的僧侣信众也越来越多。

楚无道也不甘示弱，将洛北泉等人放出来。

圣人辩论道法，绝对是一场滔天的机缘。

道无高下之分，但人却有胜负之念。