然而面对他的质疑，牛岛顺一不仅丝毫没有反驳的意思，反而脸上闪过一丝不屑。

事实上，类似罗砂这种想法的存在，正说明大部分砂忍根本就没理解人傀儡...或者说机械飞升的真正原理。

他们习惯性地把碳基生物对“身体”的一系列评价标准与认知体系照搬到机械生物之上，然后凭一己偏见妄下定论，却从未真正深入了解这方面内情。

以至于最终得出的片面性结论往往与事实南辕北辙，根本没有反驳的价值...

当然，考虑到“偏见”本身也是人性的一部分，目贯屋琉璃倒不会像牛岛顺一那样对罗砂的话嗤之以鼻。

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她只是再次通过内网向在座所有人发布了一条提示信息，而后主动接过话茬，做更详细的说明。

“会有这样的误解并不出奇，毕竟真正领会人傀儡技术精要的人总归还是集中在原属文乐堂的傀儡师群体...也罢，我这里也正好借机会向在座诸位做一些入门级别的说明。”

目贯屋琉璃开启远程同步，像讲课件一般在众人的电子义眼中打开刚才的文档，然后才继续开口。

“从较宽泛的概念看，人类的身体由细胞、局部、组织、器官和系统五个部分组成，其中囊括的一切功能结构满足了我们日常生存所需。在此之上，人的意志...或者说查克拉灵体，又依托电信号与物理结构进行连接。

这种模式决定了我们不可能随意更换自己的存在介质，因为一旦意志与身体的连接关闭，即进入生物学定义上的死亡状态，无法重新复生，所以肉体的存在价值与灵魂在某种程度上是一一对应且完全等价的。

可人傀儡却与此不同。

如果精神和意志直接通过信息网络与客观世界的媒介相连，那么凭依物质便不存在不可替代的特性。

我们将不再需要心脏、大脑或其他一切具有实际形体的东西维持自己的生存——哪怕凭依的媒介完全毁灭，人傀儡依然能通过信息传递的方式在千里之外瞬间苏生！

而这，将彻底改变我们目前所熟知的一切社会秩序与资源分配习惯，远不是把灵魂灌入铁皮罐头那么简单。”