这事一传十，十传百，百姓们都在传诵孔子不但断案公正，更有智慧，且贴近群众。

孔子的名声更大了，但执政上卿季孙斯却非常不高兴。

季孙斯对孔子的学生冉求道：“孔夫子口上说是一套，实际做又是一套，他不是说过，欲治国家，首推孝礼吗？

那个儿子对父亲不孝，父亲忍无可忍才赴官府告状，按理孔夫子应该斩了那个不孝子，以此典型案例来教育鲁国百姓，鲁国才会上下遵从孝礼。

如今，孔夫子居然释放了那个不孝子，这不是违背孝礼吗？”

冉求将季孙斯的话转告了孔子，孔子长叹一声，对冉求道：“子有，休听那人胡言乱语，他哪里知道什么是真正的孝？！

军队打了败仗回来，有杀了士兵问罪的吗？要杀，那也得杀领兵的将军！

孝道，本是人世间最基本的礼数，但在鲁国，一个父亲与他的儿子因家族矛盾，居然向官府提起诉讼，这说明我们鲁国已经不讲最基本的礼数了。

国家治民之道有问题，这能杀百姓吗？要杀，就得杀负责治理的官员！

为师既为大司寇，首先要做的是整顿牢狱，而不是惩处百姓。刑法未向民众公布，礼教未得到推行，怎么可以滥用刑罚？”

季孙斯听闻后，面红耳赤，再也不敢就此事对孔子说三道四了。

礼教未得到推行，怎么可以滥用刑罚？

这就是大司寇孔子的理念，所以，孔子很少动用刑罚，更不用说杀人了。

当然，该杀还是得杀，如前面讲过的，少正卯这样的人必须杀。

但孔子还是一直认为，执法务必重视教化与调解，他一直强调慎用刑罚！