第5章 儒释道基督四教创始人

易承也举盏共饮,双方接下来又畅谈各地风土人情,商品特产等等,主宾尽欢又寒暄一番后,易承这才带着卡恩离开。

他们俩走了之后,张仪检查了下门窗都已闭妥,这才小声对张良道:“子房,你有没有感觉这位约翰世子...唔...有些熟悉,总觉得有些...似曾相识?”

张良点头:“吾也有此感觉,此人说话,竟与道门理综风格相近,仪态谈吐,亦是不凡,看来这尤里乌斯氏族也是人才济济,吾等行事,更宜小心才是。”

张仪眯了眯眼睛,道:“从隐张那边打听到的消息,这尤里乌斯氏族虽不及我张家这般长寿,不过普遍也有一二百岁的寿辰,有甚者甚至三百余岁,比起普通家族也是擎天巨擘,其中难保不会有钟灵毓秀之流,与之打交道,更要滴水不漏。”

张良颔首随即道:“玄仪兄,这尤里乌斯氏族,家主可与你详细说过?吾从峨眉山一路赶路过来,路上消息闭塞,只知道此氏族乃是欧罗巴蛮族诸国中新出现的长寿之族,对其氏族的详细消息倒是不甚了解。”

张仪略微沉吟后说:“其实对于这尤里乌斯氏族的消息,隐张一脉来此多年,倒是更加细致,家主那边的消息,都是从乔达摩·悉达多那里得知的。”

“乔达摩·悉达多。”张良默念道:“是那位身毒之主?”

“嗯,正是,现在他正率领他的家族在身毒传教,自称释迦摩尼,传播释教。”

张良疑惑道:“我曾听家主提起过,乔达摩他们也是一支寿命极长的长寿家族,曾与我等张家一样,星罗棋布,隐匿身形,在身毒已是一地之主,为何不继续隐藏,反倒走到台前,宣扬什么释教?”

张仪微微一笑:“自古圣贤之人,此生的最后目标,不就是宣扬什么教么?”张仪说完,看张良若有所思的模样,便站起身,走到窗前,负手而立道:“子房,你是我见过唯三的聪明人,虽然你年岁不及我,但巧思是在我之上的,你以为,这世上人的运行法则是什么?”

张良抬头看向窗外,半晌才道:“吾曾在道门理综隐派修学过一篇唯物论,上有天地万物唯物质存在,继而有神,吾等所在的世界,有无数之人,继而有无数物质,此间调用物质来为人所用,便为物用,所谓人的运行法则,便是用人之术吧。”

张仪似乎对张良的这个回答很是满意,他点头道:“正是,小至家庭,大至国家,甚至社会。这世上人的运行法则,不过是人尽其用而已。”说完他停顿了下,才继续说:“可短短人尽其用这四个字,古往今来,无数圣贤,总结出千百本圣言流传于世,都不能将其概括,可见其中之道,玄妙幽深。”

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看着窗外的风景,张仪似乎陷入了回忆,只听他缓缓道:“当年家主在鬼谷教王诩时,我就在堂下旁听,当时王诩请教家主一个问题,便是如何人尽其用?

家主答:人尽其用,在于协作,而协作最关键的就在于——权利。