第一千六百二十七章 位格,问鼎山河

但在主流的武人圈子里,很不受待见,甚至难以兴起,传播。

根源就在于,武人修行武道,为的就是打破固有之宿命,以一往无前之势,超脱自身,一步步从弱小走向强大,甚至于向天夺命,执掌造化。

命格之说,天生就带有一种躺平的意思在里面,仿佛在说,你所经历的一切,你所拥有的一切,甚至你所失去的一切,经历的所有欢笑,悲伤,痛苦,都只是上天设下的一个固有的结果。

命格弱的人,天然就是弱者,而命格强的人,即便是三天打鱼,两天晒网,依然可以步入强者之林。

这和主流武道圈子的思想完全相悖,武人要的是我命由我不由天,可不是什么被上天操纵命运。

当然,命格这种说法,也属于一种玄学在里面,就拿一个起点平凡,最终超脱世界的至尊而言。

固然可以说成是此人打破了固有宿命,命格,但也有可能,人家天命就是如此,注定的要超脱之人,不能超脱才是怪事。

你所谓的打破命格,只是你以为的,而不是真的如此。

这里面的矛盾,就是命格,位格之说,无法准确的评定,哪怕是一个最出名的相师,风水先生,也不敢说穷究天机,知晓一切。

你说人家是命如草芥,实际上人家是紫薇临凡,类似的嘴炮战争为数不少。

诸如命格,位格的例子也数不甚数,多数还是以神话传说故事散播,为人所知。

现在,这宇道人说,得到社稷鼎以及潜龙龙脉,就可以成就特殊位格,命格,这种说法,实在很难让在场的武人认同。

“道士,你说的有点夸大其词了吧,咱们武人可不信命,所谓位格之言,怕不是你特意编造出来,恫吓我等的?”

陆猴儿不相信真有这种离奇之事发生,毕竟在他看来,这社稷鼎,或许可以让人气运增强,也可以拥有惊人的防御力,破坏力,但位格,命格,有点过头了。