天庭医药二圣张仲景、孙思邈，还有药师佛座下的十二药叉没有交纳“保护费”，属于“非法行医”，一直在被官方通缉，药师佛为代表的东方净琉璃世界的势力担心佛教内讧，爆发激烈冲突，让天庭仙界与灵山佛门的大乘佛教坐收渔翁之利，为了避免与佛教密宗势力正面冲突，只得暂时召回了十二药叉。

巴札吽国师一伙也不是省油的灯，他们利用人间官方权威控制舆论，混淆视听，又用“不义之财”大肆收买了一些没有节操的读书人，发动了凶猛的舆论攻势攻击灵山佛门的大乘佛教，说《南无佛说秘瘟经》、《佛说却瘟黄神咒经》是怪力乱神的伪经，魔王波旬的魔子魔孙们杜撰的，目的是破坏佛法，障碍佛陀弟子或善信的修行。

被誉为华夏大乘佛教禅宗祖庭的嵩山少林寺也受到了波及，现任主持释某信与当世名媛的好多风流韵事被人翻了出来炒作，被对号入座打上了“标签”：魔王波旬魔子魔孙的代表，混入僧宝内，穿着佛的袈裟，破坏佛法，曲解经典，破坏戒律，引佛陀弟子误入歧途。

吓得释某信住持如惊弓之鸟，连夜跑到京城撒钱，花重金孝敬了巴札吽国师，认他为干爹，尊密宗欢喜禅为大乘佛法，并贿赂了朝廷官员利用宣政院与佛教协会混淆视听、强奸民意，接着又收买了一大批托儿，在民间舆论洗白，终于平息此事。哈哈！

乱世之中，吕有为当家的响马寨是一处世外桃源，为广大民众提供了一个安身之所。吕有为本是《西游记》中袁守诚先生的转世，这一世又是经纶满腹的秀才出身，从小接触儒家学说，“修身、齐家、治国、平天”，把山寨治理得井井有条，俨然一个独立的王国，基本上实行自给自足的经济循环体系，由于要和外界交流物资，山寨的一些人也中招感染了疫症，并迅速传播，虽然山寨备有药材，熬了汤药预防感染，但还是有人中招，老人与小孩首先扛不住了，接连几天因为感染走了好几个，连牲畜也未能幸免，死了一大片，吕有为贪玩的幼子也感染了，生命垂危，奄奄一息。

一时之间山寨也人心惶惶，关键时刻泾河龙王敖驯吐了一口龙涎，化为漫天细雨洒下山寨，设置了一道结界，护住了整个山寨，疫情没有进一步扩散、恶化。

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泾河龙王敖驯亲自给吕有为的幼子诊治，发觉魂魄已经离体，被地府的阴差勾走了，但身体尚有余温。便对忧心忡忡的吕有为道：魂魄刚刚离休不久，贵公子还有救，我们这回干一票大的，下地府把贵公子的魂魄抢回来。

吕有为连忙给泾河龙王敖驯下跪行礼：一切听凭先生吩咐，只要能救得犬子，以后我追随先生马首是瞻，赴汤蹈火，在所不辞。

敖驯也不矫情，坦然受之：大当家言重了，我俩是忘年之交，贵公子不是无福夭寿之人，地府阴差勾错了魂魄，一定要给他们个教训。不过闯地府，可不是拿捏官军那样轻松，我们必须作一番准备。

山寨的武器连驽、火铳虽然威力很大，如果用于攻击阴兵鬼差根本没有什么效果，并不能造成实质性的伤害，可以将一些箭头、铁砂，涂上黑狗血、白公鸡血，还有将火药里混一点天然朱砂，对付一般的阴兵鬼差，应该足够了。