第37章 道祖讲古

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历史的规律,大乱之后必有大治,大治之后必有大兴,天地间很多的种族生灵繁衍兴盛起来,比如:巫族、妖族以及后来的截教和阐教出现大量的能人异士,西方接引、准提两个圣人也陆续证道。

上古时期,妖族占据天庭,为洪荒时期的天庭之主,后来巫族和妖族经历了两次大战,巫族与妖族精英死伤殆尽,双双没落。女娲造人,人族开始繁衍大兴。

第一任天帝名叫东华帝君,又叫东皇太一,所谓日出东方,他是盘古开天时产生的上古大神,他的诞生比天庭一众神仙都要早很多,是天庭最初的管理者,负责治理三界,虽然当时没有成为天帝这个概念,但他所行使的就是天帝的职务,代表天庭一方势力,即所谓的正道。东皇太一有一件法宝名为东皇钟,又名混沌钟,是混沌时期自然生成的先天法宝,威力无穷。

巫族和妖族,一个管地,一个掌天。巫族十二祖巫聚齐,即十二神魔都天大阵,能凝聚幻化盘古真身。妖族天庭能掌控星辰之力,有周天星斗大阵,威力也不可小觑。

后来魔祖罗睺、魔尊计都二人煽风点火,蛊惑巫妖两族爆发第一次大战,那一战血水流遍了大地,空气中散发出阵阵腥臭的气味,无数妖族和巫族的强者魂飞魄散,大地残破不堪,一片狼藉。原本宏伟庞大的天庭,被摧毁的只剩下了残垣断壁。

当时战况惨烈至极,双方玉石俱焚,两败俱伤。十大妖神与十一祖巫都遭受重创,东皇太一虽有东皇钟先天法宝护身,也受到重创而元气大伤,而且都下落不明,帝俊追击受到重创的魔祖罗睺、魔尊计都二魔神,二魔却逃窜到域外空间,不知踪影。

天庭死伤殆尽,巫族好多大能陨落,天地崩溃,飞禽走兽差点死绝,才有了后来女娲造人之事。其实人妖始祖同源,众生平等,本无高下尊卑分别。

接替东华帝君的第二任天帝就是帝俊,这帝俊可不是一般人物,他与妻子羲和生了十个太阳,与妻子常羲生了十二个月亮,日月都是他的后代,足以体现他的地位和实力。

千年后魔祖罗睺、魔尊计都二魔带着域外部族又潜入世间,挑拨巫妖两族争夺领地和生存空间发生大战。巫族太冲动,悍然发动战事,摆下十二神魔都天大阵,此阵极端歹毒,杀伐过重,天界妖族死伤无数。十个太阳受到魔神挑唆,同时出动为父助战,不想人间惨如炼狱,大地被太阳离火炙烤,哀鸿遍野。巫族大能夸父为了人间众生福祉,舍生取义追日被活活烤死,惹怒人间的神射手后羿,用冰弓玄箭射杀了9个太阳,人间也得一片清凉。

妖族大圣白泽智谋过人,擅长占卜,知道前因后果,又是二魔神搞的鬼,挑拨巫妖大战,然后坐收渔翁之利。苦苦规劝双方罢战停手,然而双方打红了眼,覆水难收,大错已铸成。

帝俊经历丧子之痛心灰意冷,但没有怪罪后羿,认为人间需要这样的能人守护。感叹天道命运无情:虽贵为天帝,有至高无上的显赫权威,却救不了自己的孩子,做这狗屁天帝有何意义?帝俊和两位妻子与诸魔神及巫族大能同归于尽,又换来世间千年太平。如此刚烈也是真正的英雄,可敬可叹!

后土娘娘是巫族大能,由于实力强悍,被当做十二神魔都天大阵的阵眼。虽然成了阵眼,但是心怀慈悲的后土却一直心系天下苍生疾苦。看到巫妖两族伤亡惨重,十一祖巫相继阵亡,后土娘娘便主动撤去了此阵。