在那些大小军阀宣誓要听从杜永孝安排，效忠杜永孝时候，杜永孝第一时间用钱收买了他们手下心腹。

让他们取而代之，把这些老军阀，集体拉下马！

这一招“以新代旧”屡试不爽，那些新人急着上位，根本不管这些老军阀平日对他们多么好，义气和忠诚四个字在金三角从来都不存在。

在这里，只有赤果果的金钱，还有为了金钱而杀红眼的权力。

事实上，杜永孝也知道，靠着这些新军阀来维持金三角的繁荣稳定根本不是长久之计，就像颜雄说的那样，这样做只能是养虎为患。

不过杜永孝却轻蔑一笑，对于他来说，这些人根本不能算是什么大老虎，顶多只是一些桀骜不驯的花狸猫。想要掌控这些花狸猫其实很简单，给他们吃的，并且每天都教训一顿，让他们畏惧，害怕，不敢滋生半点造反心思。

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当然，这样做也不是长久之计，在杜永孝的计划里，取代这些人的将是未来的金三角人民。

人民群众的力量是最强大的力量，杜永孝依靠的，未来要发动的也是群众的力量。

杜永孝要给予他们一切需要的，比如现在生存所需的，食物，衣服，住所，未来所需的体面工作，子女受教育，在社会中的福利待遇等等。

杜永孝给予他们自尊，给予他们幸福生活，唯一的要求就是拥护自己！

所以在这方面，杜永孝着力从“教育”下手，给播求下达命令，在金三角全面开展“两运一展”。

两运分别是“扶贫运动”和“扫盲运动”，一展则是“打倒军阀开展新生展览活动”。

首先——

杜永孝给了颜雄一千万美金，派遣颜雄作为督导员，在播求的配合下给金三角所有平民百姓“送温暖”，展开全方面大规模的“扶贫活动”。

给那些饱经战乱的民众送大米，粮油，给他们翻修房屋。

另外还给他们送去务农用的牛犊，圈养的奶牛和奶羊，以及猪仔等。

按照杜永孝的意思，“授人以鱼不如授人以渔”，还是要教会这些人自食其力才行，不能总靠政府帮扶。

实际上这里的民众也很想好好过生活，也想要好好种地，养牲口，搞好小家庭，奈何之前军阀不断混战，为了筹集军费不允许他们种植庄稼还有其它经济作物，只让他们种植罂粟。

他们好不容易养个鸡鸭牛羊，一打仗就被那些痞子士兵抢走，连毛都不给他们留一根。

所以说，不是他们不想种地养牲畜，是形势不允许他们这样做。

现在杜永孝靠着强大的经济能力和军事能力一统金三角，让军阀割据局面彻底翻篇，这些窝在金三角今天不知明天事，生死有命的苦难民众才算有了出头天。

除了经济扶贫之外，更厉害的是杜永孝竟然根据上一世“南泥湾”来发展金三角。

百年前的南泥湾人烟稠密，水源充足，土地肥沃，生产和经济都十分繁荣。到了清朝中期，清统治者挑起、民族纠纷，互相残杀，使这里变成野草丛生、荆棘遍野，人迹稀少，野兽出没的荒凉之地。

再后来到了1941年3月，我们的三五九旅在南泥湾开展了着名的大生产运动，让南泥湾变成了俏江南。

可以说南泥湾精神是我们战斗精神的重要组成部分，其自力更生，奋发图强的精神内核，激励着一代又一代中华儿女战胜困难，夺取胜利。

现在，杜永孝直接把“南泥湾精神”拷贝下来，用到现在的金三角。

以至于金三角人民立马开始了似火如荼的大生产运动。

杜永孝要求播求等诸多军阀将领，以身作则，主动开展大生产，并且为播求等头领亲自题词，给播求题词“任劳任怨黄牛精神”，并嘉奖了播求所属的军队将士，命名为“开天辟地急先锋”。

与此同时，杜永孝责令香港嘉禾电影公司，和宝丽金唱片公司诸多艺人赶赴金三角做“慰问演出”。

香港嘉禾电影老板邹闻怀，以及宝丽金唱片公司总裁颜雄等致慰问词。

黄沾作词，顾嘉辉谱曲。罗文演唱的名曲《狮子山下》，经过改编成了《金三角上》唱道-——

“人生中有欢喜，难免亦常有泪。

我们大家，在金三角上相遇到。

总算是欢笑多于唏嘘，人生不免崎岖。

难以绝无挂虑，既是同舟。