第四十七章 阿勒曼尼的藩国疑似有点太多了

“都说了,正式场合别这么喊我。”司仪老乔治立刻不乐意了,捏起长袍的袖子给他看:“我现在是有官职,有姓氏的人了,你得叫我木大人。”

“不是,怎么这还耍起威风了?”周围的人立刻议论起来。

听到这里有热闹,更多的人凑过来,好奇地询问情况。里面的人,也乐得给他们解释。

据几个老人说,他们村子本来就没有正式的名字,因为村子就在河边,领主之前投了钱,请了工程师,在河上面建了个水力磨坊。工程师是从巴伐利亚来的,把磨坊称为“穆勒”。所以时间长了,大家干脆就把这个有磨坊的村子,称为“穆勒村”。村里的平民其实没有姓氏,不过,在需要和外地人打交道的时候,也都自称“穆勒村的某某”,以此进行区分。

老乔治本来是镇里教堂,一个打下手的仆役。因为比较勤快,得到神父的赏识,让他帮忙从事一些和礼拜相关的工作。趁着这个机会,老乔治也学了些文化知识,粗识得几个大字。

后来,神父想要圈占村里放牛的公地,和村民发生了冲突。神父和领主关系好,还贿赂了上级教会,得到了他们的支持,怎么抗议都不管用。最后,领主还派人来,把领头请愿的村民打了一顿。

众人气不过,但村里的力量,确实打不过领主。有心眼比较活的人,建议去问问其他村子的情况。正好,隔壁的大石头村,有人跟着商人做过买卖,去过附近几座城市。

那人建议他们,如果真的铁了心,准备和教会作对,可以去找胡斯派的人来帮忙。这是一个新兴的教派,他们的首领,是在布拉格那边都赫赫有名的一位神学家。他反对教会的腐败行为,在教会和世俗社会里,都有很大的影响。如果能把他们请过来当靠山,当地的领主和神父就不敢这么嚣张,事情大概也就可以解决了。

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村民们于是拜托这个见多识广的小伙子,去寻找胡斯派。找人的过程倒是不难,因为这会儿胡斯派闹得挺大,很多地方都有他们的人在活动。只是,大家原本设想,从那边请一位德高望重的修士,把神父和领主都训斥一顿,可能就解决这次的矛盾了。但胡斯派的人却告诉他们,现在修士因为得罪了那边的大人物,已经被迫远走避难了。目前,只有几位徒弟还在这边,勉强维持大家的日常祭祀活动。

村民们多少有些失望,但胡斯派的人说,这其实也不影响。因为就算修士在,靠辩经说服,也没什么用。修士的神学造诣,比这边伯爵老爷雇的那几个酒囊饭袋高多了。但就算说得过人家,也耐不住对方直接动粗。上头的老爷们,根本不听他的呼吁,还天天纵容流氓打手骚扰他。到最后,也没有实现什么。

因此,他们认为,这事儿闹到最后,还是得看谁拳头硬。与其等修士回来,去和村头领主辩经,不如大伙儿直接走一趟。修士虽然不在,但他的大弟子,现在还在这边。

这位大弟子,现在每天在不同村落之间巡回,帮大家举行一些日常的祷告,或者开工、播种之前的祈福活动之类。他认识的人很多,各村都给他面子。

只要他们村明确表示支持胡斯派,就可以请大师兄出面,说服其他村子出人帮忙。有了帮助同教派兄弟的理由,相信可以说服大部分人。那些远一点的村落,可能不太方便,但附近的村落,各出一些人,也不少了。

他们村的领主和神父,虽然有些权势,但相比于伯爵和主教,远远算不上什么大人物。大家人多势众,一起涌上去,至少也得做出些让步。这样,其实也就算成功了。

村民觉得很有道理,就答应了下来。他们准备了些粮食,招待来帮忙的人吃饭,因此其他村子也没有表示反对的。很快,胡斯派大师兄就带了好几百人,从附近八九个村子,浩浩荡荡赶过来集合。

神父之前从没见过这种情况,吓得要死,赶紧下令关闭教堂固守。但教堂里也人心惶惶,老乔治等人眼见对面势大,就没有听他的话,反而打开了大门,迎接众人进去,把神父痛打了一顿。之后,就绑着他,又去找领主。

领主也没见过这种阵仗,但他的老窝更加坚固,身边的随从也比较团结,大家一时半会儿进不去。于是他一边和村民对峙,一边紧急派人找伯爵求援。