很多国家又普遍有着浓厚的分权思想、地方自治的传统，崇尚所谓的自主、独立。这就让灵源之地所在区域的势力想要独吞灵源之地的所有权。从带英体现得非常清楚，作为现代西方政治制度发源地的带英，不仅内部有着强大的地方自治传统，而且整个国家分裂多次闹过分裂。灵源的诞生再次加剧了分裂的危机，南北又想分家呢！

再来看阿美丽卡自己。阿美丽卡虽然不属于欧洲，但其文化、政治脱胎于欧洲，与欧洲存在一定的历史文化渊源。从表面上看，阿美丽卡建国 200 多年，逐渐扩张，形成了一个国土面积宽广、实力强大的统一国家，这一点似乎与欧洲国家不一样。

但是要知道，阿美丽卡的版图是建国后不断扩张形成的。因其具有得天独厚的地理位置，建国后基本上没受到过外部力量侵扰，加之二战后国力迅速上升，国家的凝聚力相对较强。然而，同时也要看到，阿美丽卡内部有源于欧洲的根深蒂固的文化基因。阿美丽卡州与州之间，州与联邦政府之间有很强的离心力，联邦政府对各州的行政约束能力很有限。

不管是欧洲还是阿美丽卡，他们的文化和治理传统一直以来都是倾向于把地方、局部、政党、个人的利益放在最高位置。这种历史和传统中必然会生长出分权、制衡、普选、私有制等属于资本主义范畴的制度。

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他们想要一致对外转嫁矛盾，可是现阶段华夏隐藏实力，让他们不能在明面上对华夏出手。而且他们之间的诉求也不尽相同。拥有海外殖民地的国家，例如高卢鸡就不想参与进来。种种因素使得这些国家在灵源问题上陷入无休止的内斗。

更要命的是宗教势力的重新崛起，一股以教廷为核心的势力正在悄悄吸收大量信徒。

或许是灵源对于个人身体的提升太过重要了，整个国际环境虽然乌烟瘴气，乱七八糟的，但是战争少了。

夏先衍看着西方世界的情报，心里挥舞着小拳头：“你们只有金字塔顶层的人才有资格参与进来争夺灵源之地的利益。不是想看华夏何为天下为公吗？看热闹谁不会，你们一直标榜着自由、民主、人权！为什么不让普通人也有享用灵源之地的权利！胆敢当出头鸟，也给你家里放一把火！”

近代历史中西方革命史这段，只要资产阶级对封建主进行的革命进行到中期阶段，资产阶级一定退回保守主义。

为什么？因为他们害怕底层人民被发动，底层人民觉醒后会推翻他们。革命者会和保守主义合流。保守主义和革命党人聚集在一起，而革命党人本身也不代表老百姓的利益。

西方的革命党人不都是资产阶级新贵吗？为什么叫新贵？就是新贵族嘛！只是衍生出一批新贵族，他们没有一个持久的能够激活社会阶层流动的机制。

“相对于华夏担心社会动乱，西方世界是在害怕，他们害怕真正的革命，害怕阶级斗争，因为这些都起源于他们，所以他们更懂得阶级斗争的厉害之处。”

“打破西方媒体垄断后，让东方的普通人也开始了解西方世界，摘掉滤镜后，咦~，也不过如此！而西方普通人也看到不一样的东方，资本家误我！”

“如果普通人人单势弱，是不是还可以利用教会与贵族的矛盾来给他们制造点难度，毕竟曾经教廷说了算的，有不少灵源是教会文化孕育出来的！”

夏先衍突然觉得自己有些杞人忧天了，这事政府应该早就想到了。催着他赶紧调查完丝绸之路的时候，就应该有了相应的对策。

想到这里：“果然愤怒让人心中失去了理智，等有机会一定要灭掉脚盆鸡，来解心头之恨。”

随后他自己也笑了笑，自嘲道：“怎么就忘记了修行功法的问题。这些个修行功法只能够修行前两个境界，后续的华夏守护之灵还没有补上。如果有人故意捣乱并选择修行，那真是太好了，就怕他不修行。如果是同源的修行功法，可以通过更换来解决；但如果是不同源的，除非有天大的机缘，否则强行更换修行功法只会导致自身修为尽废！”

其实最关键的问题是文明之间的竞争。如果相安无事还好，可是过惯了人上人生活、说一不二的西方，怎么可能愿意从神坛上下来。