第17章 定情

或许有种可能,预言的情报只不过是顺带着提供的罢了,真正重要的是关于未来修炼的关键线索,则极有可能隐藏于夏先衍的躯体之内!

他不得不改变原有的计划了,待到彻底恢复后,他便必须要开始认认真真地修行了,说不定当到达某个特定的境界之时,其体内所产生的变化将会成为寻找线索的关键所在!

另一方面因为突然出现的灵气,夏先衍请姨父严振武派遣人手前去探寻京城的灵源之地。灵台基地那边也特意调遣来数位已然觉醒灵觉的战士,用以协助严振武开展相关工作。

严振武亲自带领队伍,对军区驻地周边方圆五公里的区域展开细致入微的搜查,但却未能发现灵源之地。

几位觉醒灵觉的战士,只是觉察出这片区域的灵气似乎是从地下冒出来的。面对这种情况他们也是束手无策,最终只能选择放弃继续查找。

现实世界的偏差让夏先衍眉头紧锁,他心中暗自思忖:难道是那位神秘存在的干预导致了现实世界的改变吗?

梦境中的历史进程与现实世界已经脱轨,原本这个时间灵源已经诞生了不少,可是现实中只发现了古灵台基地,这让夏先衍感到无比失落和困惑。

他陷入梦境之时神秘存在告诉他,借助他的梦境推演出未来世界的大致走向。然而,现实世界的发展轨迹却的确从古灵台灵源被发现的那一天起就已经偏离了原有的轨道。

是推演被干扰,还是本身就只能推演出大概的节点,所有的一切在神秘存在消失后,夏先衍失去了依仗,也失去了判断能力。

正当夏先衍苦思冥想之际,突然间,他想起了读过的《实践论》,心头一震,茅塞顿开。他伸手拍了拍自己的脑袋,自责地自言自语:“我真是糊涂啊!怎么能完全依仗他人呢,那位存在给予的预言本意是希望帮助华夏少走弯路,并不是让华夏依仗他来发展。结局已经暗示了梦境中所走的路是错误的。”

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“真是差点犯了教条主义的错误。”

经过这一番自我批评,夏先衍顿时豁然开朗。他明白了自己接下来该如何行动。梦境给予的情报只是参考作用,而现实中如何去做,需要去探索、去实践,找到真正适合华夏的道路。

实践是真理的标准,人的一切认识离不开实践,实践是认识的开端。只有社会实践才能使人的认识开始发生。通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。