只不过……

林化羽的本体在家里的床上盘膝坐着，薯片摆在身旁，祂现在正在专心致志的打游戏，没功夫管分身——当然，纯粹是祂觉得如果自己不插手的话会更好玩……反正肯定是不会真的让那个分身“下线”的……

“真的吗……”祈的目光中带有一丝戏谑，她缓缓朝林化羽的这个分身靠近。

“可恶的本体，我们之间的默契呢！”林化羽的这个分身在心中吐槽，因为涉及到了对于伪神的代称，所以哪怕是天帝境也没办法窥探。

“我的直觉告诉我，你很不对劲……”祈将林化羽的这个分身逼到石壁处俯下身子在祂的脖颈处嗅了嗅。

林化羽的这个分身都已经开始颤抖了，祂的本体是在“装人”，而祂现在是真的“人”啊！

下一秒，祈就把头抬了起来，“好了，只是开个玩笑而已，看把你吓得……你先在这里修炼着，这个洞府里有很多资源，为师我还有点事要处理，就先走了，拜拜～”祈微笑着向林化羽挥了挥手，紧接着便凭空消失……

“合理化”还是出现了，它强行使林化羽说的话“合理”，就算祂说1+1＝3别人也还是会觉得合理的……

不过这个“合理化”却不是来自于林化羽本体，而是命运女神的手笔。

林化羽环顾四周，祂并不打算真的开始修炼，因为祂来到这个世界的一个原因就是这里的修炼过程跟其他的修真界很不一样！

太虚界有多大？好问题，参考第76章描述林化羽创造出的那个巨兽量级的“树”→“天空”→“海”→“世界”→“树”→“天空”……以上的结构只是第一个玩法，哪怕是穷尽了第一个玩法也是达不到第二个玩法的基本单位（类似于第一个玩法的“宇宙”，宇宙并不是第一个玩法中的结构，它只是最基本单位，仅此而已）。

而太虚界的大小则是穷尽了ω的玩法，世界也是相当的大，像什么“一花一世界”都是小儿科。

（科普：“一花一世界”出自佛教经典《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教的重要经典之一。

这句话的意思是，从一朵花中可以看到整个世界。它表达了佛教中“须弥藏芥子，芥子纳须弥”的思想，即微小的事物中蕴含着巨大的世界，而巨大的世界也可以在微小的事物中体现出来。

在佛教中，“一花一世界”也被用来形容佛性的无处不在。佛性是指众生本具的清净自性，它超越了时间和空间的限制，存在于一切事物之中。因此，从一朵花中也可以领悟到佛性的存在。

除了佛教，“一花一世界”这句话也被广泛应用于文学、艺术、哲学等领域。它提醒人们要关注身边的微小事物，从中发现美好和意义；同时也表达了对世界的敬畏和对生命的尊重。

顺带一提，虽然我也很想用《华严经》的内容水字数，但这是不现实的，《华严经》是佛教中一部极为庞大和复杂的经典，全经由多个部分组成，共计八十卷，包含了数十万字的内容。每一卷都包含了丰富的佛教哲学、教义、故事和描述，涉及了佛教宇宙观、菩萨行、佛性理论、法界观等多个方面。感兴趣的可以去看看，这个洋柿子小说上就有，不过单论哲学意义的话，我个人还是更喜欢《道德经》。?(ˉ﹃ˉ?)）

虽然太虚界很强，但它的修炼却是有问题的。

大千世界，无奇不有。在这无边际，无穷尽的界域里自然是会衍生出各种各样的文明，其中不乏修真文明，修真文明大多数都是天地的眷者，可以将心中所念、世之真理具象化表达出来……可也有像太虚界这样的“伪修真界”。

“伪修真界”的生灵并不是上面的情况，而是被一种病毒入侵了，这种病毒很难见，所以林化羽才会想来这里玩。

A.006型病毒，基本上所有的“伪修真界”生灵可以修炼的根本原因。

很多的界域都把可以造成大量灾难的，类似病毒性质的事物（传染性，特异性，变异性等，只要占了其中的一个就适用）划分为26个等级，用地球上的文化翻译过来可以理解为是字母A到Z，也可以认定为是数字一到二十六……反正怎么方便怎么记。

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在那26个等级的序列中，顺序越靠前就说明那个东西越厉害，因为如果新发现了某个东西的危害性大于了原定等级的某个东西的话就会把它和后面的一系列东西给挤下去。