第76章 汉武文治

臣之推恩令,便是将封地恩泽广布,藩王死后,王位由嫡长子继承,但封地却是所有子嗣都有资格继承的,不论嫡庶,甚至包括私生子。

如此,诸侯之封地必将如那被分割之饼,越分越小。

如此便不虞有诸侯尾大不掉之忧。“

有朝臣担忧的问道;”若诸侯不愿意呢,接此令便是自取灭亡,诸侯怎么会看不出来。“

主父偃自信一笑:”纵然诸侯与嫡长子拒不接令,但他们的子嗣何其多,权力的诱惑下,自然有人帮我们把这个政策推行下去。“

“因此,他们要不接受,荣华富贵一生,要不就只能,反。”主父偃的眸中杀气腾腾,“如今陛下军威正隆,如诸侯王造反便是自寻死路,正好以王师讨伐不臣。”

武帝闻言,瞳孔中一道精光闪过。

哈哈,此法一出天下可定矣。

“毒,真的毒啊,所有一切算计都摆在明面上,对方哪怕明知是陷阱都不得不跳。”

朝臣摇了摇头,拜服道,“果然阳谋最杀人,下官服了。”

武帝虽以武为号,但其文化领域的贡献也不可小视。

在汉初,百家学说仍相对活跃。

在汉武之前,大汉奉行道家的黄老学说,采用无为而治的治国手段。

属于那种皇帝尽量不瞎折腾,让饱经战火的天下得以休养生息。

哪怕匈奴来袭,也不劳师动众的远征,只是送两个公主去和亲,能消停一阵子就消停一阵子。

因此,当时的青壮年劳动力都将力气投入了耕种与生孩子上了。

人口越来越多,税收也越来越多,真正实现了国家富裕。

但钱攒下来就是花的。

当汉武帝横空出世之后,几场酣畅淋漓的大战,打出了大汉累世的威名,但也打空了国库。

【罢黜百家,独尊儒术】

在内政上,武帝一改道家国策。

采用了董仲舒的思想——罢黜百家,独尊儒术。