一个势力或者组织，往往在其初始之际，便能隐约窥见它未来的发展趋向，是迈向辉煌的新途，还是步入衰落的末路，其实在最初的萌芽阶段就已然注定。

就以近代为例，国党在孙文的引领之下，乃是将数个党派强行捏合一处，方才形成了一个所谓的国党。

因其诞生于错综复杂的帮派、组织之间，这便致使它日后的构成愈发繁杂多样。

在漫长的发展进程中，内部的纷争与倾轧不断，犹如无法遏制的恶疾，使其在无尽的内耗当中，逐步将自身的活力消磨殆尽。

最终，只得狼狈地转进孤岛，黯然收场。

而与之形成鲜明对比的则是红党。

他们的主体乃是广大的基层民众，在发展的历程中，也的确吸纳了其他阶层的人员，这使得情况也曾一度变得纷繁复杂。

然而，红党具备非凡的自我革新能力，每隔一段时间，便会开展纯洁运动，坚决且果断地剔除队伍中的杂质，不断地净化队伍，保持其先进性和纯洁性。

正因如此，红党能够始终坚守初心，凝聚力量，最终成功夺取了最后的伟大胜利。

在武林之中，对于各股势力而言，最为关键的要素往往便是武力，若不能善战能打，必然会被他人所吞并。

正因如此，武林当中门派的兴衰更迭从未停歇。

不断有武艺高超的豪杰创立新的门派，一时间风光无限。

然而，一旦这些高手离世，门派往往便会迅速走向衰落。

正所谓“君以此兴，必以此亡”。

在这风云变幻的武林世界里，只有极少数的门派能够历经岁月的洗礼而屹立不倒。

其中，少林和武当这类门派，已不再是单纯的武林门派，而是将门派与宗教信仰巧妙地融合在了一起。

这其中的关键区别就在于制度的差异。

一个能够长远发展的势力，必然拥有一套完善且良好的制度。

少林的制度广为人知，新弟子入门需历经多年考验，明确各项事务。

多年之后，又要根据安排前往特定的堂口修炼特定的武功。在这一层一层递进的过程中，不断增强弟子对门派的归属感。

如此一来，即便弟子习得门派的高深武功，也只会一心为门派效力，极少出现叛徒背叛并将门派覆灭的情况。

即便有逆天级别的叛徒能将门派毁灭，那些流散在外的少林弟子，也会在特定的时间之后重建门派。

然而，那些以某些顶尖高手为核心建立起来的武林门派，结局大多令人唏嘘。