对于如今的太上皇梦中到过五百年后，无论是官员还是百姓，大部分人都已经认同了这个说法。

曾凡改造出的步枪大炮，新型帆船见过的人不多，可是已经快速普及开来的多种玻璃制品，清洁洗漱用的香皂，越来越便宜的活字印刷的书籍，都已经逐渐进入寻常百姓人家，这些实实在在的东西摆在面前，不由得他们不信。

最有说服力的还是高产的小麦，大豆，小米，水稻等粮食作物，增产的粮食骗不了人，别说只是去过五百年后，就说是玉皇大帝下凡，都一样会有人相信，那样的说法可能信得人还更多些。

曾水说他见识过五百年后的世界，当然不算说谎，唐伯虎也没有觉得奇怪，在众人的眼中，太上皇已经和神仙等同，带自己的儿子去见识一番当然很正常了。

实际上，他们所说的五百年后，与当前世界的五百年后早已经不是同一回事了，那只是曾水过来之前这个世界无数未来可能中的一种，他们一家过来后，那种可能性已经完全消失不见。

这个世界的五百年后，必然不会再走上相同的路径，他们改变的越多，这个世界未来的变数越大，已经偏离原来的轨道越来越远。

几箱子西洋画曾水让人送去了翰林院，让唐伯虎慢慢去研究，里面的技巧他看不上眼，反而不如唐伯虎的画对他更有启发。

水墨画注重表意，画起来比较简洁，相比当下更注重形态逼真的西洋画来说，其实是各有千秋，但是随着西洋画的不断进步，一直在文人小圈子流行的水墨画就慢慢的落伍了。

现在正好有交流的机会，曾水心中希望唐伯虎能借鉴西洋技法，给水墨画在技法上面带来些不一样的改变。

五天之后，曾水在紫禁城太和殿召开了一次盛大的朝会，接见了过来请罪的佛郎机国王曼努埃尔和麾下的十几名贵族头领，接受了他们诚恳的认罪道歉，原谅了他们无知入侵满剌加的错误。

反正该惩罚的已经惩罚过了，曼努埃尔只剩了一个头衔，那十几个贵族的领地、头衔、爵位都被剥夺了，能保住一条命就不错了。

曼努埃尔仍然保留佛郎机国王的头衔，可以回去居住，只是没有了行政权，属于王室的私人领地被剥夺了大半，今后他的继承人确立，婚姻都需要报请大明皇帝批准，佛郎机王国的安全由大明保障，今后两国人员往来互通，彼此享受同样的待遇。

佛郎机国内将设立汉语小学，中学，大学，传授华国同样的格物学和其他经典内容，未来时机成熟，佛郎机国内可以设立童生，举人考试，中举者有资格到京城参加会试，殿试，与其他各省举子享受同样待遇。