“孔子、老子和佛陀生长的时代距今有两千多年，那个时代格物手段有限，知识传承大多靠口口相授，现在我们的技术和书写手段都有了很大提升，完全可以把格物之道研究的更深入，格物而后致知，我们的认知范围越大，改变世界，提升自己的方式就越多！死抱着那些四书五经不放，其实是有点一叶障目而不见泰山！”难得有人能听懂他的话，曾凡说起来也有点搂不住。

身边的戴义尽管也读了不少书，可是年纪大了，头脑对他的一些概念理解困难，曾凡往往是鸡同鸭讲，慢慢也就懒得多说了。

“皇上在科举中增加算学、农学、医学等诸多内容，也是为此进行人才选拔了？”和聪明人说话就是省事，能举一反三，很多话不用说王守仁就明白了。

“四书五经不过数十万字，千年来已经研究的够明白了，不需要那么多人去钻研。而万物之理博大精深，千年来的演进只靠工匠的传承，工匠们大多不识字，只在术的层面摸索进步，想要突破，必须有更多王卿这样的聪明人加入进来，在道的层面进行系统的研究论证，与实验相结合，才能有本质上的提高，反过来更快促进技术的发展！”曾凡继续深入阐述自己的观点。

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“皇上所言甚是，我们的工匠烧了几十年的玻璃，也没搞明白怎么样烧制出纯净不带颜色玻璃，皇上设计了几组对比实验，简单明了的几次烧制出来，就弄清了其中的道理，让我们的成品率大为提升！”一边的戴义及时的捧场说道，可惜仍然没有说到点子上。

“烧制玻璃应该只是小道，皇上借助玻璃磨制镜片，制作出显微镜，让我们可以深入看到万物本质，有助于我们追寻万物之理，这才是煌煌大道！”王阳明显然认识比戴义更深刻。

“一个人的精力和时间很有限，世间万物之理太多，大道小道都需要有人去研究，我计划创立格物院，组织聪慧有毅力的学子分门别类进行深入钻研，不知道王卿有没有兴趣替我去办这件事？”曾凡没有再多说废话，直接挑明意图。

王守仁闻言起身离坐跪倒，行大礼后应承道：“蒙皇上信重，敢不竭心尽力，臣愿为皇上分忧！”

“王卿平身，起来说话！”曾凡最烦动不动就来这一手，这也是他不