红娘姐姐上线了……

这一章，红娘姐姐带着读者一起穿越魏晋，看看琅琊王氏与司马家族以及其他士族的联姻。

相传，琅琊王氏通过与皇室、与顶级高门大户联姻，搭建了牢固厚实的保护网络，在西晋政坛左右逢源，历经风雨而不倒……

红娘姐姐的祖籍是琅琊古郡，那里曾是琅琊王氏士族之地，也是琅琊王司马睿的封地……

听老人们说，琅琊王氏可不得了！那么，怎么个不得了呢？红娘姐姐小时候，只知道这座老城汽车站周围，有一个王羲之的雕像，算是整个城市的核心和灵魂……在羲之雕塑东北方向，过了沂蒙路，大约隔着两条街，有一条砚池街，那里有一座王羲之故居。

羲之故居里还有个墨池，相传他四岁开始学写毛笔字，常常在那个池子里涮毛笔。

再后来，红娘姐姐大学同学的老父亲，在红色沂蒙大学历史老师，专门研究王羲之。曾经举办王羲之研讨会。再后来，这座城市还新建了书法广场……

但是，琅琊王氏家族究竟是怎么回事？大多数人们，每天生活在这座城市，也并不太了解。

琅琊王氏，相传是古代周朝时期周灵王太子姬晋的后裔。据说，姬晋因直谏而被废为平民，其后代便以“王”为姓氏。

到了秦朝末年，王氏家族的祖先王翦、王贲父子成为秦国着名将领，立下赫赫战功。

西汉时，他们的子孙为了躲避战乱，迁徙至山东琅琊郡。红娘姐姐觉得，之所以选择琅琊古郡，也许跟这里地理位置有关系，这座古城位于鲁西南地区，南北交通相对方便，离泰山和曲阜都不太远，关键紧邻沂河，物产丰富。稻米和小麦玉米均有生产。往东便是大海，海鲜也能及时运送。往南则是江苏连云港和徐州。

王氏家族的王元，他的曾孙叫王吉，王吉举（孝廉）入仕，后来担任昌邑中尉，他的主子就是昌邑王刘贺，就是被霍光夺权的汉废帝，海昏侯。

王吉还曾促成了司马相如和卓文君的见面。成就了一段才子佳人的佳话。

王吉的儿子王骏担任幽州刺史，司隶校尉，御史大夫。孙子王崇继续担任御史大夫，大司农。王崇之后好几代，出了一个王仁，王仁担任青州刺史，王仁的儿子王融生了俩儿子，弟弟王览，哥哥就是“卧冰求鲤”的王祥。

王融虽未做官，但其父王仁一直为官，家庭相对殷实。与前妻有一子王祥，后娶庐江朱氏，生小儿子王览。

王览（206年-278年），琅琊临沂(今山东临沂)人，是书圣王羲之的曾祖父，王夫之、王献之的曾曾祖父。二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人公王祥的同父异母之弟。

“王览争鸩”的典故广为流传。后来王览出仕为官，经多次升迁，官至光禄大夫。

王祥（186年-268年），琅琊临沂(今山东临沂)人，历经汉末、曹魏和西晋三朝，以“卧冰求鲤”名列“二十四孝”，被尊称为“孝圣”。王览的同父异母之兄。

相传王祥年轻时不肯出仕为官，后在弟弟王览的劝说下，年近六十应召出仕。曹魏之时，升任太尉；晋武帝继位之后，出任太保(辅导太子)。

从王祥王览开始，逐渐奠定琅琊王氏家族在西晋时期的地位。

王祥后期官至万户侯，三公，他的两个儿子都做到了太守级别的官，后来衣冠南渡，王祥这支留在了洛阳逐渐没落。

王览虽然不如哥哥王祥出名，但他育六个儿子，都担任了朝廷官员，到了第三代，更是出了王导、王旷等人，第四代有王羲之（王旷的儿子）、王允之等人，第五代有王献之，王夫之等人

还有一个后代叫王雄，他的两个儿子，做了刺史和平北将军。第三代有“竹林七贤”之一的 王戎和玄学领袖 王衍。

西晋时期，王氏一脉，逐渐发展壮大，形成了琅琊王氏家族。更神奇的是，那个名扬天下的夏侯渊竟然跟琅琊王氏也有渊源。夏侯渊的女儿分别嫁给了琅琊王氏后代和司马家族后代（琅琊王）。

王羲之的祖母姓夏侯，与晋元帝司马睿的母亲夏侯光姬是姐妹，而夏侯光姬的曾祖就是大名鼎鼎的三国名将夏侯渊。夏侯渊一生为曹操效力，东征西讨，参加官渡之战打败袁绍，在关右地区逐马超、破韩遂、横扫羌氐等外族势力，官至征西将军、封博昌亭侯。

两家的婚姻，可谓是强强联合。在当时的社会中，这样的联姻不仅有助于巩固双方的地位和势力，还为他们带来了无尽的荣耀。

琅琊是司马睿的封地，司马睿又号称琅琊王。司马睿与王旷（王羲之的父亲）、王廙、王彬兄弟是姨表兄弟，一起玩到大，同时也与王导自幼交好，“契同友执”，“有布衣之好”。

但是，随着琅琊王一代一代往下传，琅琊王与西晋皇帝的血缘越来越远，琅琊王在西晋政坛的地位是直线下落的。家族政治地位的高低，直接体现为姻亲的量级。

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有史书记载，司马的姓是官职，属于皇帝用掌管兵器的官职名，赏赐给显赫的司马家族。

司马睿的曾祖父是宣帝司马懿，司马懿隐忍，终还是得到了想要的王朝。司马睿的祖父是琅琊武王（琅琊封地）司马伷，父亲则是琅琊恭王（世袭官职）司马觐，母亲则是夏侯渊的女儿夏侯光姬。

司马睿在司马皇族中名声不显、势力单薄，从封地琅琊就能看出，他在皇族中并不太重要。“时人未之识”，却最终登基至尊之位，民谚称为“五马浮渡江，一马化为龙”，其主要原因便是琅琊王氏在其背后的支持。

司马睿作为琅琊王，王氏在琅琊势力庞大，司马睿一直尽力结交，其祖父开始，三代与王氏联姻，友好关系保持数十年之久，司马睿曾对王敦形容他与王氏兄弟的关系为“管鲍之交”，《世说新语》甚至记载“元帝正会，引王丞相登御床”语，司马睿与王氏关系可见一斑。

而当天下大乱，也正是王导劝司马睿离开洛阳，回到封国琅琊（今山东临沂），并在司马睿出镇下邳之时为其出谋划策，最终辅佐司马睿渡江出镇建邺，史书称“晋中兴之功，导实居其首”。

渡江之后，司马睿也并非坐稳。当时吴地士族势力庞大，中原衣冠根基未稳，离开了吴地士族的认可与支持，根本难以立足，司马睿甚至有“寄人国土、心常怀惭”之语。南渡之初，吴人不附，王导会同王敦，在上巳节，陪同司马睿出行观禊，并率中原名士众星拱月般跟随左右，于是吴人“相率拜于道左”，故事真假不论，但王氏在东晋立国并站稳脚跟中发挥极重要作用应是事实。王导、王敦也在凭借扶龙之功极尽尊荣、位及人臣，王敦娶的妻子是晋武帝的女儿襄城公主，因此以驸马都尉起步，仕途通达。琅琊王氏如日中天。

王氏兄弟与司马睿相辅相成，比如王导还劝司马睿戒酒，司马睿都听了建议。一段时期内，司马与王氏相安无事，共同经营着长江之南的国土。

权力让人上瘾，慢慢地，司马睿不再满足于做一个受制门阀的“半皇帝”，王敦也愈加骄横跋扈，专权擅事。双方不断地试探、挑衅。终于，祖逖死后，王敦由荆州起兵，直指建康，占领石头城，司马睿率百官投降，王敦大权独掌，还师武昌，遥控朝政，不久司马睿忧愤而终，晋明帝司马绍即位。

司马绍即位后，一面安抚王敦，给与“假黄钺、入朝不趋、剑履上殿”之殊礼，一面重用王导、郗鉴、温峤，以备王敦不臣之心。323年，王敦图谋篡位，324年，司马绍起兵讨伐王敦。最终王敦病逝姑孰，王师大胜。

王敦之乱后，司马皇室与琅琊王氏之间回到一个微妙的平衡，琅琊王氏恩宠不减，但家族势力却是江河日下，难出栋梁之材，仅靠王导一人勉力支撑，最终在与门阀内部斗争中，被庾氏取代。

联姻帝室、居上制下—颍川庾氏。平定王敦后，司马绍重整各州，收拢皇权势力，325年，司马绍走完了它短暂却光辉的一生，长子司马衍即位，是为晋成帝。司马衍母亲为颍川庾氏女。即位之初，司马衍年龄尚幼，庾太后临朝听政，庾氏开始在东晋政坛展露峥嵘。庾太后后，由王导、庾亮共同辅政。庾亮以帝舅之尊，架空王导，独揽大权，意欲取代王氏。

其实，在此之前，庾氏与王氏是共同维护门阀地位的盟友关系。司马绍死前，欲假手宗室控制禁军，排斥门阀，庾亮挺身而出，闯宫面圣，维护了门阀地位，并与王导共同对抗卞壶等旧族势力。可见，当面临外敌时，门阀之间是可以搁置争议，一致对外的。但一旦政局稳定，外部威胁消失，门阀各大家族内部的矛盾便会凸显。

元、明二帝之时，庾、王之间有诸多共同利益，矛盾并不显着。王敦乱后，明帝虽仍以王导为司徒，却越来越表现出亲庾、远王的倾向。当成帝司马衍即位，庾氏坐大，庾、王矛盾逐渐公开化、尖锐化。

庾亮执政时，一改王导宽仁政策，用事严厉切峻，得罪时任荆州刺史陶侃、豫州刺史祖约，并不顾王导、温峤等阻拦，坚持要征召在王敦之乱中立有大功的流民帅苏峻入朝，逼得苏峻叛乱。叛乱平息后，京畿一片废墟，民意沸腾，庾亮不得已自贬芜湖。此时，权柄又回到王导手中。王导执政后，修治残缺，发展生产，力排众议拒绝迁都，终使风雨飘摇的东晋进入了一段十余年的稳定发展期。

由儒入玄，芝兰满室—陈郡谢氏。陈郡谢氏初渡江之时，家族地位不高，其上升之路经历了三个阶段，分别由三个人完成，这三个人是谢鲲、谢尚、谢安。