这件事，虽然果果表面答应母亲不跟朵朵联系了。阿娆向着苍天默默祈祷，“这是什么孽缘啊？！这报应怎么还到了自己儿子身上啊？…”

阿娆决定立刻请红姐帮着果果介绍女朋友，一定要把果果和朵朵岔开，她不允许上辈子的恩怨在这一代又延续了。

大基知道以后，倒是没怎么反对，这样才真是“肥水不流外人田”。自己的血缘女儿嫁给自己媳妇生的养子，这不是亲上加亲吗？管什么辈不辈，实在不行让两个娃在国外生活，免得让老家那边人知道了说闲话。

眼看着阿娆有些走火入魔，为此，大基的方丈朋友请阿娆去广法寺去精修一段时间，让更年期的阿娆跟儿子的逆反分开一段时间。

在寺院里，阿娆求了一个“止”的签。读儒家的“止于至善”、“知止而后有定”的理念。儒家强调的是道德修养和行为规范，而“止”在这里意味着自我约束和自我控制，以达到更高的境界。

阿娆还研修道家主张“致虚极、守静笃”，与佛家的“戒定慧”三学有着密切的联系。在道家看来，“止”是一种精神修养，通过内心的平静和专注来达到与自然和谐相处的状态。

中国的佛家提出了“止观法门”，这也是一种强调“止”的修行方法。唐代着名佛学学者李通玄曾指出，《华严经》可以用一个字来概括，那就是“止”。他认为，只要“止”在一个地方，任何事情都可以办到。

隋代大儒王通，他的着作《止学》强调“大智知止，小智惟谋”，这里的“止”意味着智慧的运用和决策的审慎。他认为，“以智止智，智也”，以智慧去应对技巧，是一种真正的智慧。艮卦在各个领域的深远影响以及它所代表的“止”的理念，都为我们提供了一种修身、处世、决策的智慧。在现实生活中，我们也应该借鉴这种智慧，学会适时的“止”，以达到更高的境界，实现真正的和谐与成功。

红姐果然不负所望，为果果找了一位门当户外的贤淑女孩，女孩叫阿雅，阿雅母亲跟阿娆也认识，一家人做珠宝生意，开典当行，阿雅除了没有北京户口，其他都没的说。

红姐特意安排阿雅陪着自己，让果果开车到京郊广法寺见面。阿雅一到广法寺，阿娆就喜欢上她，清清爽爽一个清纯姑娘，在一家民营培训机构做美术教师，话不多，很温顺的样子。只是果果对女孩很客气，也谈不上讨厌或者喜欢。阿雅倒是喜欢上高大帅气的果果了，目光触碰到果果，就像受惊的小鹿一样弹开。

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