关于西西弗斯

西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。

最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事--

诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

西西弗斯无声的全部快乐就在于:

他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。

同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。

我把西西弗斯留在山脚下，我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们

西西弗斯可是反抗的英雄

最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头 小说免费大全

他也认为自己是幸福的

这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。

这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界

他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实

根据太阳理论(solar theory)，西西弗斯代表着太阳每天东升西落。也有学者将他视为潮起潮落或是危险大海的人格化

阿尔贝·加缪在其1942年的散文《西西弗斯的神话》中，将西西弗斯视为人类生活荒谬性的人格化

但是加缪得出的结论是:

“人一定要想象西西弗斯的快乐”

因为

“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵”

西西弗斯神话的隐喻是:让我们知道真正的快乐(自由)是主体的选择，对未来的积极态度，而不是已经确然的获得。

如果时间具有本质，那么我们现在的一部分就是我们体验自己生存的“已然”和“未然的方式。

我们要勇于承认我们做出的定义，自身的选择，要让这些选择成为我们自己的选择

加缪认为西西弗斯在山底重拾巨石时是幸福的，他超越了自己的命运，他优于自身没有生命的巨石，因为他不是消极的放弃，而是谨慎的选择。

西西弗斯追寻有限的但可及的善，从一个微观的视角来看，巨石的每一次微小移动，都凝聚了抗争的力量与信念，就像在水下七万英寻的深处筋疲力尽的同时仍要感到愉悦。

现实这个地狱，终于成了他的王国。去支持荒诞这种令人心碎而妙不可言的挑战…