王栋想了想说道：“中华民族难道不是理应获得成功的民族么？”

“历史书上写得明明白白。”

“秦亡于过度集权，就有汉初的无为而治。”

“汉亡于外戚和门阀，就有隋唐的科举壮举。”

“唐亡于武人割据，就有宋明的文官政治。”

“明亡于土地兼并和皇权不下乡的乡绅政治，就有新中国的土地革命和遍布社会每个角落的公权力网格。”

“而因船不坚炮不利所带来的百年屈辱，就塑造出了新中国科教兴国的总战略。”

“中国人自古便是这样，我们认认真真地记录历史，对过去的失败从不敢遗忘。”

“我们踏踏实实地肩负责任，国家兴亡匹夫有责，危难之时总有仁人志士挺身而出。”

“对这样有记忆有企图心的民族而言，从失败中总结经验教训，进而达成新的辉煌不是理所当然的事情么？”

“真正成就中国的是每一位中国人，他们是带着全民族历史记忆在踏踏实实苦干的现实主义者，他们喜欢宏大叙事，他们位卑不敢忘忧国。”

“两位也是这样的有家国情怀的中国人，离家这么多年，还在心心念念着那块土地上的人民。”

白栋材与郑幼斌专注地倾听着王栋的发言，最后都不由自主地点头表达着对这段论述的认可。

郑幼斌缓缓说道：“其实，对我离开时的那场运动，我这个亲历者也不是那么的自信，总觉得有太多不必要的非理性，所以也一直说服不了土老财，因为我也没有完全说服我自己。”

王栋回答说：“那场运动确实让许多人受到了伤害，之后我们也有很多反思的声音。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“但也许可以从历史唯物主义的角度去看待它。”

“政治终究是众人之事，理应让众人参与，然而这种改变必然有个过程，初期的尝试难免犯错误惹麻烦，这才符合历史发展规律。”

“同一时期西方的尝试也不成功，看似全民投票，其实业已沦为一种成本高昂的表演秀，社会发展方向仍然牢牢把控在少数权贵手中。”

“人类总是需要个曲折的过程才能找到正确的发展方向，不能一蹴而就，但总趋势是向善的，这一点不会变。”

郑幼斌大大地松了口气：“确实如此，我们当时是出于高尚的目的才那样行动的，但高尚的目的不会必然导致正面的结果，但未来应该是高尚的，也一定是高尚的。”

白栋材平摊在椅子上的肌肉开始向身体汇聚，然后像一个人类一样站起身来，说到：“心结已解，从此心中唯有大道，两位小友就此别过。”

他本迈步欲行，却突然止步，看了一眼仍旧连接在手机上的充电宝和满桌的酒水菜肴，再次沉声说到：“王栋，你最好别让净土殿的人知道你的造化能力，最好能隐瞒住你造化师的身份。”

王栋叹了口气，早有人跟他说这番话就好了：“白前辈，神荼已经知道了，他刚刚找来要治我的罪，结果被我送去了死亡虚空。”