你这就是不知庐山真面目只缘身在此山中，你和师父太亲了，而且你自己也会这些，就觉得他不咋地，哼，小子，你家老屈头在你面前是有意的收敛着自己的气息，只展现一个慈父的形象，他在工作中的气场那个强大啊，你小子这怂样，比他老人家差远了！”李莉毫不客气的维护自己师父的形象。

下午第二场的会议继续，其中屈江有一场关于八维治疗法的讲解，“我这个八维治疗法呢，其实也是拾人牙慧，是把我们道家历代道医祖师的方法，总结，归纳，提炼，用现代性语言阐述处而已。

所谓的八维就是上下，左右，前后，时机，冷热，思绪，阴阳，生死，八条线来锚定病灶，这个上下呢，就是要了解患者的父母性格，上学，工作等成长的纵向环境，左右呢就是患者的兄妹亲戚同学同事等横向社会关系，前后呢，就是通过以上两点，了解到患者的生存状态，由此形成的价值观，人生观，世界观。

各位，是不是觉得眼前忽然开亮，这三点里包含的东西往往就是患者患病的因，而冷热呢，就是以上三个方面的因素不同程度的升降，这个对一个人来说很重要，人么都是群居性生物，周围环境的感知度和灵敏度都很强烈，身体会产生不同的应激反应。

那么思绪呢，就是因前面几项要素因为冷暖不同，而使人的身体产生不同的应激反应，并产生不同的想法，这个就是果，也就是病灶。

了解了病因后呢，如何治疗呢？哎~~~这就是时机了。而患者能找到我来看病，那就是时机成熟了。我们道家叫缘分，呵呵，就是这个意思。

那么我们就得从阴阳平衡角度考虑了，要发现明处和暗处存在的问题，然后通过调节阴阳平衡，达到治病救人的目的。

那么生死是啥呢？也就是空有，把有些问题消除掉，给身体补充正气。让病人身体这块土壤健康起来。记住哦，我刚才说的有些问题消除掉，有些问题我们不能消除掉。这里面就牵扯出了我的中医承负因果学了，有些问题你一看就是毛病，按说应该祛除掉，化解掉。但是因为牵扯因果，你祛除后，人可能没过几天就去世了！

我相信大家肯定经历过这样的病历，既然是毛病，到底是要不要祛除呢？这就得患者自我的选择了。祛除了可能从长远会更好些，但当下不好。那么患者能不能抗住当下的不好呢？这就涉及我的中医心理学了。

首先我们医生必须对这个事情有个清醒的认知，老君爷他老人家在道德经里说：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。还说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。对不对？可能有人嘀咕了，你到底说要不要祛除啊？

中医心理学具体内容我就不在这里讲了，我个人觉得我们医生还是要了解患者的心理的，那怕你不完全认同我书中写的全部内容，最起码值得从这方面去思考，对不对？

同时呢，患者也要了解。他得要明白自己这个病是因为啥得的，现在虽然给与治疗了，还存在潜在的危险是什么？是不是？只有提高了他的认知，大家达成统一的意见后，他才能用实际的行动才会配合医生的治疗。那接下来祛除潜在的疾病就是患者的选择性问题了。

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这里面的核心呢，就是信！患者对这个医生的信任，相信，相信你说的话，也相信你的医术，也相信自己能做到配合医生的治疗。如果说承负因果学是分析出病因，那么心理学就是想法设法的让患者相信。

如果这个医生的医术不咋的，你咋让人相信你呢？哦~~~你回头还埋怨人家，你不信我，那我也没办法了！哈哈，这种人最可恶，明明是自己的医术不行，还怪罪人家不信任你，坏我们中医的名声。

我们今天讲的是道医，那么道医和中医有什么区别呢？刚才几位前辈教授都说过了，中医是以道医为基础，以黄帝内经和易经为理论支撑，结合各民族群众的智慧，形成了有中国理论体系的一门医学。所以啊，其他宗教的人也可以学习中医哦！

我要补充的是，道医首先是道家的医术，道家历代祖师先贤，在修行过程中，结合我们道家道法自然理论，发明创造修出来的医术和医学。修道之人有啥特点呢？他是有信仰的人，是个纯粹的人，是个心灵干净的人。所谓道，就是约束大家，所谓德，就是约束自己。

当然了，这两个字的意思有很多种解释，这里我就不多说其他啊。大家都知道我们帛书版叫德道经，德在前道在后，意思就是先约束自己，再去约束别人。

那么修道之人呢就是对自己有严格要求的人，然后才有本事对别人有要求。这个要求别人呢，就是一门技术活了。所以呀，这个道医呢，就是对自己有严格约束的人，掌握了法术来约束别人。呵呵，我说的法术，就是依祖师爷留下来的法门，学会了一门技术。

所以说，道医者，是比一般的中医更加严格，也更博学。道医都是敬天法地，有敬畏心的，对不对？举头三尺有神明，祖师爷在看着呢！呵呵，就是祖师爷打盹了没看见，天地之道也有承负之因果。

各位同修善信，如果你想从事道医，那就一定要认真刻苦的学习，正规化系统性的学习。如果你是跟随某位高人学了个一星半点的，也能给人看病，或者只看某一个病。也行，但是啊，但是，一定要对自己有清醒的认知，活到老学到老，入门有前后得道无大小。小因小果，大因大果，决不能作恶！

我大师兄初一那天做的那个诗，我就觉得很好。静心明志胜秋高，道医者，必须有清风般的风骨和柔软。何为风呢？升则为炁，降则为物。最后我再朗诵一遍这首诗：其实这里面他是揶揄我，暗含我的两位夫人的，哈哈，没关系，我觉得很应景我们的道医写照。

清风衔春梅雪傲，拂过屈水闻仙笑。夏荷摇曳自盎然，静心明志胜秋高。

谢谢大家，感恩诸善信同修功德无量，慈悲，慈悲！”

屈江站起身稽首躬身，给大家行礼。所有的都站了起来，激烈的鼓掌，有道士也稽首回礼，口念，慈悲，慈悲！

走下讲台后，民政局宗教事务处的高处长做总结性演讲，屈江对陈清华道长小声询问：“陈爷，这个道医联合会管全世界的道医，什么资格认证，证书颁发啊，课程编排啊，还有督察组呢，这些事情都是要花钱呢，民政局给拨了多少钱呢？”