主教能和他说这么多很大一部分原因是那位骑士先生曾提起过他，这也侧面告知了魏谆，有的黑袍不完全是敌人。

“那你是怎么回事，你为什么会成为往生者出现在这里？还有，你到底，是这一时间的，还是……”

主教顿了一下，结合魏谆之前说他在做试炼，很快就反应过来：“我是真的，这一时间的，我也不知道为什么会出现在这里，按道理说我应该离开会场，出现在本我世界才对。”主教干净清秀的脸上又开始弥漫起疑惑和茫然。

刚开始魏谆只以为是他太虚弱，但交谈了一会发现这人根本就是这个样子，像是半梦半醒，或是在梦游一样。

“本我世界是什么意思？”

“哦，本我世界就是我们在来到会场之前生活的世界，会场内叫做超我世界。”

本我，超我，魏谆觉得这两个词很熟悉，他想起来之前查资料时看到的有关心理动理论里的一点概念。

完整的是‘本我’‘自我’‘超我’用来解释意识和潜意识的形成和相互关系。

其中‘本我’是在潜意识形态下的思想，代表着思绪的原始程序——人最为原始的，属于满足本能冲动的欲望。

比如饥饿，生气甚至性欲等等。

‘本我’是人与生俱来的，是人格结构的基础，后两者皆是以本我为基础而发展。

‘本我’是无意识的，非理性的，非社会化和混沌无序的，只遵守一个原则——享乐原则。

在婴儿时期表现最为突出，是人驱动力的能量来源。

‘自我’是指个人有意识的部分，是从‘本我’中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。

存在的作用主要是用来调节‘本我’和‘超我’之间的矛盾。

一方面调节着‘本我’，一方面受制于‘超我’。

‘自我’遵循现实原则，以合理的方式来满足‘本我’的要求。

‘自我’更像是人格的执行者。