楢山的习俗是生产力落后年代的无奈选择，具体规则是村子里的老人超过70岁还没死的话，就由家里的儿孙背到附近的山上，名曰“侍奉山神”，实则将其饿死在山上，减轻家中负担。

这样复杂的人性规则是特定生产力时代和文化区域共同作用的结果，有些文化受众能够看懂，有些则不能。

比如，1983年，电影《楢山节考》翻拍，全球上映，但文化差异导致昂撒人对内容并不看好，最后宣传时不得不使用影片中一些无关紧要的刺激镜头作为海报，让人误以为是来自远东的激情影片，这才吸引了一些观众的目光。

楢山只是一个例子，这片土地有很多山，不都是楢山，却都是山区村民心里的楢山。

显然，建立着神社的这座无名荒山曾经也是一座楢山，以25年为一个轮回，容纳了一具具白骨，后来曾经荒废过。直到布帘女孩被活祭，她就像一把锁，被人当做祭品献给恶灵的同时也封印了恶灵，顺便封印了山里数百年积攒的一代代活人怨灵。

成千上万的怨灵恶灵在整个山体的结界内发酵，最终孕育出淤泥一样的人性之恶，刚一出世便有着埋没世间的气势，若不是石天一把火烧光，等这些淤泥接触到山外密密麻麻的恶灵，它们会更加发展壮大，犹如火里添油。

而那只一开始伪装成神明的恶灵或许并不单纯是伪装，它可能是由献上祭品的人类祈祷而产生，看起来是人们的美好愿望，内核则是残酷冷血的人性枷锁，这才呈现出圣洁的金光和恐怖丑陋的舌头女体。

折腾了半天，三个女孩情绪低落地跟着石天离开了。

山体的结界随着伪装成神明的恶灵消失，也逐渐崩溃，不过多久，这座山或许会被远足爱好者当做新的胜地，又或者成为下一个自杀森林，再继续孕育山中恶灵。

家用车驶出山区范围后，天上下起了小雨。

石天先将尤利娅送到了三枝婆婆的住处，相信她有很多话要告诉三枝婆婆。

等带着小华和见子回到家里，打开车门的见子看到石天撑着一把黑色的长柄雨伞，忽然想到了什么，惊讶地叫出声：“老师是那个痴汉？！”

石天满头黑线，他还以为见子在咖啡厅见面时就已经认出了自己，只是当时情况复杂没有说出来。

见子很惊讶，那天是她第一次看到恐怖的恶灵，就在学校外面的公交站台，她的心神全部放在恶灵上面，根本没有仔细看过身后花坛边的雨伞痴汉，要不是一句“不孕不育”，她现在也想不起来自己曾经见过石天。

想到“不孕不育”，见子脸上不由得浮现害羞的红色。

小华瞪大了眼睛：“纳尼？纳尼？”