瓦西里耶夫兄弟拥有特别的法庭和军事官员，利用他们城市和沃洛特的所有收入，无法判断其中的谋杀案，也无法制造硬币，也不参与国营农场的利益;然而，瓦西里承诺给他们一些莫斯科会费的一部分，而不是在他们的祖国购买土地，这些土地仍然是他们的儿子和孙子世袭的。

也就是说，伊凡的小儿子只享有私人所有者的权利，而没有上议院王子的权利。

梁赞仍然代表着一个自由国家的影子：它的王子伊凡于1500年去世，留下一个五岁的儿子，也叫伊凡，由他的母亲阿格里皮娜和他的祖母照顾，大公心爱的妹妹安娜于1501年去世，确认她的孙子具有独立统治者的尊严，但只是名义上的：因为莫斯科的君主确实是梁赞的最高统治者，它的军队和人民。

–为了实现父亲的愿望，瓦西里和他的兄弟们通过信件承诺要按照父母的意愿和睦相处。

伊凡想肯定我们东正教教会的安宁。

这时，我们所描述的犹太异端的案例又恢复了。

尽管它被隐藏了，但它尚未停止。

莫斯科沃洛茨克的约瑟夫和诺夫哥罗德的根纳季大主教孜孜不倦地试图根除这种不幸的思想错误：第一个只是说话和写作，第二个在他的教区行动，许多受迫害的异教徒从那里逃到德国土地和立陶宛。

大公终于被神职人员的陈述所说服，或者亲眼目睹了叛教者的顽固，他们没有通过教会的宣誓或监禁的温和手段得到纠正，大公决定严格，担心在精神救赎问题上显得过于宽容或粗心大意。

他召见了主教们，再次与他们和大都会一起听取了谴责。